此木八斗

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。

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上联是“六木森森，松柏梧桐杨柳” 下联来“两水沝沝，江河湖海泉泽”。 在明朝时期，也有很多对联的小故事，有一则流传也很久远。唐伯虎，是明朝的大才子，他不但熟读经书，而且诗词歌赋，书法和绘画都到了很高的水准。而与唐伯虎同处一个时代的是苏媚儿，苏媚儿早就听过唐伯虎的名声，于是便特意找了一个机会与他见面。 两人见面，苏媚儿和唐伯虎相谈甚欢，越聊越投机。也有很多文雅之士凑上前来与唐伯虎交谈，大厅之上慢慢就聚集了很多人。苏媚儿也是一位才女，当即就给唐伯虎出了一道考题，其实就是一副对联，上联是“六木森森，松柏梧桐杨柳”，这个上联首先说的都是树木，而且每个字都有一个“木字旁”，那么下联也需要彼此对仗，可以说是十分有技术含量的。 唐伯虎听到这副对联，也看出了其中的奥秘，于是坐在那里苦思冥想。此时他们相会的地点，从窗外望去，可以看到远处的湖水荡漾，岸边柳树低垂，想必苏媚儿是借着此景来出的对联，于是灵感涌现，当即轻摇纸扇，对出了一个下联来：“两水沝沝，江河湖海泉泽”。（沝读zhuǐ） 此联一出，在场之人无不喝好，有的人竟然拍起了桌子，简直是拍案叫绝了。

【惜黃花慢】宋‧楊無咎 霽空如水。襯落木墜紅，遙山堆翠。獨立閒階，數聲笛度風前，幾點雁橫雲際。已凉天氣未寒時，問好處、一年誰記。笑聲裏。摘得半釵，金蕊來至。 橫斜為插烏紗，更揉碎、泛入金尊瓊蟻。滿酌霞觴，願教人壽百年，可奈此時情味。牛山何必獨沾衣，對佳節、惟應歡醉。看睡起。曉蝶也愁花悴。

明 沈周《庐山高图》--- 此幅山石林木笔法仿王蒙，浑朴雄健，几无空处，山石融合了王蒙的解索皴与董源、巨然的披麻皴法，先以淡墨层层皴染，再施以浓墨逐层醒破。笔法稳健细谨，不恣意逞任，用墨浓淡相间，于满幅布局中有疏朗之感，故觉实中有虚。而画悬泉百丈直泻冲下，涧水轻柔，云光山色极为精采。

闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支

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罗姆之舞 cn: 归烬-赤 摄影：云溪大哥哥 化妆： 归烬-赤 后期： 云溪大哥哥 协力： 慰琰、烨言 若有人兮溪之畔，着轻罗兮覆代面。 缠朱鼓兮灭金明，绣华丝兮游龙音。 步婀娜兮指奏鼓，飞袖袂 兮抚清水。 取代面兮魅绛唇，脂如玉兮凝香雪。 眸如丝兮吐惑息，鸦青落珠碎清溪。 若仙若灵若女魅，时而清幽时而媚。 浓淡如烟藏凝雪，柔情似水魅如火。 妙颜玉靥酥入骨，浮屠曼舞惑人心。 翩跹如风惊云霁，繁音起伏千纵曲。 孤城残木无息泣，此鼓如雷醒星辰。 凝眸一笑惊风雨，刹那迷心醉脏腑。 绫罗遮暮掩晨夕，尘染脂香倒繁花。

果 常盘上用｜啸月( 京都紫野) 器 一闲张片木目食笼 了了斋式样 明治时代 白皮为白雪，绿馅是青松。此果是初釜茶会上常见的和果子，一枚馒头中化入了白雪青松的意境。表千家的初釜果子是老店虎屋做的。茶道各家门派所用的初釜果子都有各自特定，此果也因表千家的初釜茶会而出名。

楼盘地点：绿城---盛世滨江3#501户型样板房 建筑面积：约为220平方 主要材质： 地面： 大理石拼花，橡木仿古地板，进口仿古砖等。 墙面： 白色混油木饰面， 进口墙纸，进口仿古砖，大理石等。 主要设计师：陈焱 杨君 本案为一套黄埔江边大平层. 本套图纸原为精装修标准，地产商想变成上海滩上的一种标志，呼吁着绿城回来了。当我们接到此案例的时候，风格定位在清新法式风格。整体必须体现出，尊贵 ，稳重，大气，低调奢华感是本案设计的灵魂。运用白色整体色调，搭配中性软装家具，金色色饰品和灯具来点缀整个空间。让整个空间不高调，不平凡，不骄傲，不浮夸，是那么的真实，踏实。让人放心！这些不正是在这

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下一本：山海经准备 刑天----成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗之神。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，象征着一种精神：永不妥协！电视剧《我的团长我的团》中虞啸卿曾引用此句激励龙文章等川军团的士兵，表示要奋勇抵抗日本。（百度资料）

《一声“我爱你”，竟能如此文艺 。》1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。—— 《越人歌》2、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。—— 冯唐《三十六大》3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？—— 温庭筠《南歌子》4、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。—— 沈从文《湘行散记》5、纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。—— 璎珞玉儿《没有因为没有所以》6、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。—— 《上邪》7、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年

扣扣空間留言 by：此木為柴

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暮起远航，亦不过彷徨。夜烬残烛，抵不过沧桑。断剑画苍澜，潇潇浮雨歇几何？一醉流年。木落叶南追，云遥烟迹向风吹，半圈漪涟。楼榭亭台立山外，鸡啼一声，我自逍遥寻仙人，此乐不疲。

清早期 黄花梨扇面形矮梳背椅（一对） 此椅成对，黄花梨制，为甚为罕见的矮梳背椅，且椅面作扇面形，甚为新奇，目为孤品；亦有强烈的仿竹材家具特征，较为繁复，从其富于设计和空灵造型来看， 颇有江南韵致，应为搁置园林、书房或闺阁所用的家具，有点缀室内空间之用。矮靠背，随座面弧弯，座面上附横弯枨如同地栿，在其与搭脑间设竖棂格，斫细如竹。座面软屉，劈料做法，后大边外凸，余三面内凹，为前窄后宽的扇面式，概此椅摆放时可四具成堂，中围圆桌。 圆腿足，上端附一弯枨如垛边，在与下方的弯枨之间设矮佬，正面矮佬间装以一木掏挖而成的切角长方形卡子花，形成如同建筑横楣造型的构件；侧面下方弯枨安装位置提高，只设矮佬，一任空

【《秀石疏林图》卷】元，赵孟頫绘，纸本，墨笔，纵27.5cm，横62.8cm。尾纸自题七言绝句：“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。” 这是赵孟頫关于绘画与书法笔墨相通之理论的名句，对后世文人画的影响至深。

玉荷叶洗 玉质除底部微微露出原本的黄绿色外，通体褐黄，部份显现灰白斑，偶见褐红的色素掺杂于阴刻线中，所以推测此玉杯可能经过染色。状如枯槁而包阖起的荷叶，呈上宽下敛的三角形，叶缘弯曲起皱。外壁以双阴线刻划出叶脉。叶梗从底部中心开始弯绕，后顺势上扬至杯侧，此安排除了增添造形的变化外，还具有足与把的实际功能，而此设计手法与浙江衢州南宋史绳祖墓出土的一只白玉荷叶杯相似，只是本器更见成熟细腻。 本器的附件紫檀木座，以多层次镂雕作一把莲状，花叶秀美清雅，益添玉杯之风采。文豪苏东坡曾谓晨饮为“浇书，婉转而幽默的表达出知识分子不得志时，愁怅但又不放弃理想、希望的心态。或许是心有戚戚，明陈洪绶遂在其“画隐居十六观册中安排了“晨饮的主题。图中东坡先生坐在木根椅中，手持的正是一只与此件展品相似的荷叶杯。在此，荷叶杯具有文人不向恶劣环境屈服的象征意义。