老者

“公子，你命犯桃花啊。”一老者若有所思地看着他怀中的她。他视若无物，拉着她就要离去。老者叹道：“公子可想知道这是否是劫？”他淡然道：“这定不是劫。”多年以后，沧海桑田。她递过一卷奏折给他：“你当时怎么肯定你遇到的不是桃花劫呢？”他接过奏折，看着她温柔笑道：“如果是你，劫又何妨。”她也笑了，她本是敌国探子，可是他用心疼爱，让她这个劫心甘情愿变成了他的后，被他揽在怀里，宠爱一辈子。

老杨是位年轻的老者，肚子里有座图书馆。跟他走一趟前门大栅栏，他能说出每栋小楼的前世今生，这条胡同进去就是他家老宅，那里是爷爷工作的银号，这个戏园子是他小时候演出的地方。凡是跟他一起走过的路，都被他铺满了故事，因而变得生动，透着烟火气。他把你带进那些故事去，让你觉得这就是你打小儿经历的生活。

一个年轻人问一个得道的老者：“智慧哪里来？”智者说：“精确的判断力。”年轻人又问：“精确的判断力哪里来？”智者说：“经验。”年轻人再问：“经验哪里来？”智者说：“错误的判断。”

[cp]【周末连环画《杨志卖刀》（线描+彩绘）全本】王弘力所绘古典文学题材的连环画，以重视典型人物的塑造和讲究历史衣冠服饰为人所称道。2008年上海人民美术出版社推出了彩绘版《杨志卖刀》，由王弘力从83图原本连环画中精选出来底稿，重新创作并敷以色彩而成。篇幅虽然比原作减少，但基本完整地再现了杨志卖刀的故事，杨志的性格特征和英雄无奈的感伤呼之欲出，以极少的篇幅，获得了颇为厚重的艺术效果。 1982年画连环画《杨志卖刀》时，王弘力先生五十余岁，虽然已经过了知天命之年，但想来社会变革所带来的令人激动的新局面，也使画家像年轻人一样充满了创作激情。而完成彩图《杨志卖刀》时，画家已是耄耋老者，两部作品相隔二十余年h

孔雀石山水人物插屏，清，高13.6cm，宽8.5cm，厚2cm。 插屏为孔雀石制，长方形，片状，配木质插座。一面雕山水人物图，画面中崇山披绿，溪水蜿蜒，石阶次第上升至方亭。半山崖平台上一老者拱手而立，身后一童子持杖随侍。山崖下的碧流中一渔翁头戴斗笠，稳坐船头似在垂钓。另一面山石林立，雕松、鹤及灵芝等图案。 此插屏使用的孔雀石质地细密无孔，颜色鲜亮纯正，深浅不同的条带状纹理清晰夺目。工匠充分利用了上述特点，使一片郁郁葱葱、富有生机的山景跃然屏上。现藏北京故宫博物院。

猫城纪·妖精料理店（三）/午夜猴子 竹羽一直以为统领妖精料理界的理事长是一个德高望重年过半百的老者，可眼前的却是一个容貌俊美，看起来与自己年纪相仿的温雅少年，尤其是在两旁鼧鼥神和湖伯的衬托之下，一袭青绿色长衫的朱拉隆肤若凝脂，五官英挺，剪着利落的短发。比起同样俊美的洛云，眉宇间更多了几分英武之气。

“公子，你命犯桃花啊。”一老者若有所思地看着他怀中的她。他视若无物，拉着她就要离去。老者叹道：“公子可想知道这是否是劫？”他淡然道：“这定不是劫。”多年以后，沧海桑田。她递过一卷奏折给他：“你当时怎么肯定你遇到的不是桃花劫呢？”他接过奏折，看着她温柔笑道：“如果是你，劫又何妨。”她也笑了，她本是敌国探子，可是他用心疼爱，让她这个劫心甘情愿变成了他的后，被他揽在怀里，宠爱一辈子。

角色：陈皮阿四（老） 演员：徐克 点评：徐克这面相（哔——），神经质和一种精明的老者形象恰好契合陈皮阿四。徐克有股狠劲和霸气，这个不算健硕的老者眼神里透着一股（劳资SHA人如麻的狠辣），依然是深入骨髓的邪气。

清晨加德满都杜巴广场上稀疏的人流，人们都在赶着时间做自己的事情，这时候的广场上只有鸽子最欢快了。正在等待中午的离开去巴德岗，一个人坐在路边上欣赏着鸽子的自由自在，它们嬉闹追逐着，我也没想要再拍摄它们，只是发呆式的欣赏着。这时远处走来位老者，像是很匆忙的样子，我也不知道他会停下来喂鸽子，所以也没在意，这时他走入鸽群拿出口袋中的面包，很细心的喂着鸽子，他仿佛就像是和平使者降临 摄影/价值G

【汉 · 彩绘木雕博戏俑】中国国家博物馆《大美亚细亚——亚洲文明展》。1972年甘肃省武威市磨嘴子汉墓48号墓出土。甘肃省博物馆藏。 这组俑由两个跪坐老者和一棋盘构成，所用之木为松木。人高29厘米，一老者右手置膝上，左手平向前举，做“请”状，另一老者右手自然下垂，左手拇指与食指 执长方形棋子做落棋子状。两人正在玩的是一种名为“六博”的游戏，“六博”为自战国至汉代盛行的一种娱乐形式，由于对局双方各有六枚棋子，故通常称之为 “六博”。玩“六博”时，二人对坐，中间为博局(棋盘)，棋子六黑六白，分属两方，玩时先投箸(或投骰)后行棋，据投掷结果，决定行棋的步子。汉代匠人用 简单明快的艺术手法，刻画了两位老者全神贯注博弈的场面，人物表情生动。 木雕俑粗犷而不失真朴，简略中暗藏深意，由朴拙见灵奇，寓生动于沉静，充分展示了汉代木雕简约、朴素而又灵动的艺术风格。

也不知是前生缘.还是今生注定.面对着繁华.生活琐碎.往往在我心底里浮现的不是烟花胜景.而是.那个繁华街道.一个不会被人所察觉的摊位.一个车流人流的十一路口.留给我的是一份来自内心里的震撼.本已为繁华的一角.多年来未曾改变的旧貌.那位风烛残年的老妪.她给我的印象是佝偻.臃肿.一张枯黄褶皱的容颜.一双老茧油渍沾满的手如同老树皮般.锅中油温如热浪向人海袭卷.沸腾翻滚的油也四散迸溅.而她.安详的坐在油饼摊前.时不时将做好的饼放入锅中煎炸.油烟袅袅.而她半微眯的眼依旧凝视前方.我不知道这位老者为何如此许.自我三年前来到这个繁华一角之城时.她就在那里。

“公子，你命犯桃花啊。”一老者若有所思地看着他怀中的她。他视若无物，拉着她就要离去。老者叹道：“公子可想知道这是否是劫？”他淡然道：“这定不是劫。”多年以后，沧海桑田。她递过一卷奏折给他：“你当时怎么肯定你遇到的不是桃花劫呢？”他接过奏折，看着她温柔笑道：“如果是你，劫又何妨。”她也笑了，她本是敌国探子，可是他用心疼爱，让她这个劫心甘情愿变成了他的后，被他揽在怀里，宠爱一辈子。

！ 不像莫奈白天画的作品，在光影的驱使下，细小的笔触追逐着色彩的真实。几张黄昏的作品透着轻松惬意的氛围，这种共鸣立刻拉近了我们和大师的距离。 没有了日出的绚丽和伟大，没有了荷塘，云影天光共徘徊的绮丽梦幻，也褪去了稻草和阳光的芬芳 。我看到了金黄的余晖洒在了一位作画的老者的脸上，皱纹荡漾成了微笑。

吴昌硕 寿者相 1917年作 作于1917年3月的《寿者相》是应邀所作。而从吴昌硕所作长题看，这位来客显然是极为尊贵且平日极为熟稔之人。因此，吴昌硕似乎也刻意别具一格，创作此幅。 画中仅绘一老者，居于画幅下三分之一处，而上部大幅留白；老者须眉如雪，方巾披肩、宽袍大袖，右手扶一长杖，杖头悬一酒葫芦，似在雪地踽踽而行。其画法则综合宋梁楷、明吴小仙等人之法，细笔粗笔并用，如方巾下发髻即以细笔略为勾勒，而衣纹则粗笔带过，寥寥数笔而已，而形神特具。

初见时，她只是一个不谙世事的小丫头，天真懵懂。 他出生在帝皇家，看惯了明争暗斗。 那日他微服私访，俊俏公子打扮。碰见了帮助老者的她，大眼明眸，可爱至极。 后来他带她回宫，给了她名分。 “朕喜欢你的真，希望你能永远这样。”他搂着她，轻轻道。 她笑脸纯真，“好。” 后宫勾心斗角，她被伤得遍体鳞伤，却只得到他敷衍的关心。苦笑...... 她开始步步为营，为了保全自己，也为了守住那份爱。 终于，贤妃失了龙种，他满脸怒气地质问她，“你为何狠心到连朕的龙种都能杀？！” “臣妾若说不是我做的，皇上你可信？”她反问。 一句冷哼，“朕也希望不是你，但偏偏就是你！” 是啊，如今人证物证具在，她百口莫辩。 “那便是

这个世界需要我们去创造，去发现，看了本文的题图，你也许会发现这画面中，蕴藏了意想不到的强大冲击力。这就是艺术家Anastassia Elias将其精湛的纸雕艺术植入小纸筒中，创造出一个个源自生活的场景，天空、花丛、水塘、工人、妇人、老者、孩童、动物……这些因我们过于熟识而被忽视掉的场景。 看着这一张张照片，温暖的感觉会油然而生，因为生活中那些看似微不足道的点滴都被艺术家用手工微缩、延展、呈现。

“公子，你命犯桃花啊。”一老者若有所思地看着他怀中的她。他视若无物，拉着她就要离去。老者叹道：“公子可想知道这是否是桃花劫？”他淡淡道：“这定不是劫。”多年以后，沧海桑田。她递过一卷奏折给他：“你当时怎么肯定你遇到的不是桃花劫呢？”他接过奏折，看着她温柔笑道：“如果是你，劫又何妨。”她也笑了，她本是敌国探子，可是他用心疼爱，让她这个劫心甘情愿变成了他的后，被他揽在怀里，宠爱一辈子。

【瓷器上精美纹饰的寓意：福禄寿三星】画面多作苍松下三、四位老者相聚。一位是鹤发童颜的老寿星(面前往往加绘东方朔献桃)，一位后随一只鹿，取鹿的谐音，寓"禄"之意。另一位是福的化身，有时还绘有蝙蝠相衬，以寓"福"意。 |证大丽笙酒店

阡陌桃花和良人。世间本无十全人，奈何三小姐就遇上个难缠的。 三小姐望着挡路的少年，那一副油滑的样子叫人作呕，"拦路?就这等本事?也罢了，你若是来年中的了举人，我便嫁你，如何啊？" 几个丫鬟掩面讥笑，就这副德行，还考举人?一个泼皮而已。 "一言为定！三小姐就等着吧"少年笑得自信满满。 谁道，这无赖还真中举归来，只是三小姐早嫁给城中大户为妾。 城里老者看着温文尔雅的男子，不住点头，却又摇头。 "莫要在寻三小姐了，早成人妇。" 男子撑伞，往曾经拦道的地方去。桃花任艳，却到季末落英如雨。男子撑伞，扯扯身上的儒袍。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 苦苦一笑"你怎么这样?"

#瓷器#【 清雍正 《粉彩人鹿纹梅瓶》 】高16.6cm、口径3.2cm、足径6.1cm，北京故宫博物院藏。 瓶小口微撇，短颈，丰肩，肩以下渐敛，圈足。瓶身白釉地上以粉彩描绘两组纹饰：一组为一老者肩扛铁铲，手提篮子，正扭身回首笑容可掬地望着稚嫩的小鹿；另一组为一轮红日、山石及花草。

#瓷器#【 清雍正 《粉彩人鹿纹梅瓶》 】高16.6cm、口径3.2cm、足径6.1cm，北京故宫博物院藏。 瓶小口微撇，短颈，丰肩，肩以下渐敛，圈足。瓶身白釉地上以粉彩描绘两组纹饰：一组为一老者肩扛铁铲，手提篮子，正扭身回首笑容可掬地望着稚嫩的小鹿；另一组为一轮红日、山石及花草。

另外一个妖怪在江户时代改变了形象，它的名字叫做滑头鬼。如左上图所示，滑头鬼看起来是一个衣冠整洁，细长脖子，光头的老者形象。但在古冈山县传说中，滑头鬼是一种海生的妖怪，出没于濑户内海，经常可以看见它在海面上来回摆动，如同一只巨大的水母或章鱼。当人们想近前调查时，它就会一头扎进海里。 在江户时代，滑头鬼则是一个谜一般的老者，他悄无声息的潜入房中并接管这个房子。当房子真正的主人遇见他正坐着喝茶，他们也无法将其丢出房子，反而是如同对待主人一般。传说，在妖怪届滑头鬼拥有很高的声誉。 目一坊，如右上图所示，是一个只有一只巨大的眼睛的和尚，在日本民间传说中，他是一个有多种形态变化的和尚。