清供

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清者,清雅不俗;供者,毕恭毕敬。清供最早源自礼佛的花供,后来在文人的参与下,自唐宋兴起,至明清大盛,成为一种清玩。案头清供重在“清”字,讲究的是一种格调,突出的是一份雅致,它是文人心性的体现。三两疏枝,中置奇石草色,佐以数枚果子,令人心生清欢。先人所谓“唯清静者,物不能欺”,佛手以其澄明之色、清冽之香、拈花之型,它入室登堂,成为案头清赏、几上清供、席间清友,怎不叫人神骨俱清。

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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
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孔子瑜(1899-1984) 清供图
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缪嘉惠(1831-1908) 清供图
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清供”又称清玩,其发源起于佛像前之插花。清供最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。而新春以“清供”入画的画作,便称之为“岁朝清供图”。它蕴含丰富、寓意深邃、雅俗共赏,给节日平添祥和喜庆的气氛。图--丁辅之(1879-1949) 清供图
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岁朝清供
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陈洪绶清供图,瓶遮系布帛,中插朱竹,下衬两朵木芙蓉花朵与叶片。淡蓝色数朵牵牛花开,将带着叶子的弯曲藤蔓绕在竹枝上,是藤蔓枝条特殊的处理方法。牵牛与木芙蓉皆朝开暮谢,但已在瓶中盛开秋光。 ​
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清代女画家吴规臣绘清供图。含寿福富贵如意之佳意。以团状牡丹为主花,最长的枝作衬托。
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岁朝清供
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清者,清雅不俗;供者,毕恭毕敬。清供最早源自礼佛的花供,后来在文人的参与下,自唐宋兴起,至明清大盛,成为一种清玩。案头清供重在“清”字,讲究的是一种格调,突出的是一份雅致,它是文人心性的体现。三两疏枝,中置奇石草色,佐以数枚果子,令人心生清欢。先人所谓“唯清静者,物不能欺”,佛手以其澄明之色、清冽之香、拈花之型,它入室登堂,成为案头清赏、几上清供、席间清友,怎不叫人神骨俱清。
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