书法家

霞客行--沈鹏草书《徐霞客歌》暨当代著名书法家书《徐霞客游记》全国巡回展(洛阳展)
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褚遂良像 褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州市)人,祖籍阳翟(今河南禹州),唐朝政治家、书法家。
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苏轼像 苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
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一凡老师新品33*66厘米 樊占北 字一凡现居二连浩特市 现为市书法家协会荣誉副主席 市美术家协会荣誉副主席 锡林郭勒盟书法协会会员 美协会员,内蒙古自治区书协会员。曾主持出版发行了 由黄河数字出版的《边城情韵》一书。有五幅作品获选一等奖。其中《无量寿》、《禅茶同味》两幅禅画,《富贵吉祥》写意花鸟受到了社会各界好评!
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松涛老师作品 山东泰安人书画家,毕业于南非西开普大学,硕博连读研究生,中央党校建党九十周年,九大书法名家之一,现任非洲中国书画家音乐家联谊会会长;北京松涛书画院院长;北京松涛文化传媒有限公司董事长;国宾礼书法家.
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陈浩老师作品 《春暖花开》 毕业于中国美术学院中国画系,现为四川省美术家协会会员、成都书法家协会会员、中国毛体书法家协会会员、中国工笔画研究会会员……
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唐驼作品鉴赏 中国的书法家不胜枚举,可能把广告做到天上的,唐驼堪称第一人也 唐驼的书法含蓄朴茂,秀美遒劲。 写市招店名标牌或者堂室挂联条幅,成为当时的风尚。像 “中华书局”、民国纸币上的“中央银行”这些著名的招牌,都是出自唐驼之手,六年内挥毫三万副对联。也成就了唐驼题额写匾“四大圣手”之一的美名, 唐驼当时的收入为沪上之冠。
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卢多尔夫·巴克赫伊森(Ludolf Bakhuizen)是一位出生于德国的荷兰画家、书法家和版画家。1650年他来到荷兰阿姆斯特丹,担任商人的职员,但他发现了自己的绘画天赋,于是放弃了商人的职员,从1650 年代后期开始致力于艺术,最初画的是钢笔画,他先是师从Allart van Everdingen,然后是当时杰出的大师Hendrik Dubbels,很快就因他的描绘大海的画作而闻名,他的画作经常有波涛汹涌的海面。
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卢多尔夫·巴克赫伊森(Ludolf Bakhuizen)是一位出生于德国的荷兰画家、书法家和版画家。1650年他来到荷兰阿姆斯特丹,担任商人的职员,但他发现了自己的绘画天赋,于是放弃了商人的职员,从1650 年代后期开始致力于艺术,最初画的是钢笔画,他先是师从Allart van Everdingen,然后是当时杰出的大师Hendrik Dubbels,很快就因他的描绘大海的画作而闻名,他的画作经常有波涛汹涌的海面。
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卢多尔夫·巴克赫伊森(Ludolf Bakhuizen)是一位出生于德国的荷兰画家、书法家和版画家。1650年他来到荷兰阿姆斯特丹,担任商人的职员,但他发现了自己的绘画天赋,于是放弃了商人的职员,从1650 年代后期开始致力于艺术,最初画的是钢笔画,他先是师从Allart van Everdingen,然后是当时杰出的大师Hendrik Dubbels,很快就因他的描绘大海的画作而闻名,他的画作经常有波涛汹涌的海面。
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卢多尔夫·巴克赫伊森(Ludolf Bakhuizen)是一位出生于德国的荷兰画家、书法家和版画家。1650年他来到荷兰阿姆斯特丹,担任商人的职员,但他发现了自己的绘画天赋,于是放弃了商人的职员,从1650 年代后期开始致力于艺术,最初画的是钢笔画,他先是师从Allart van Everdingen,然后是当时杰出的大师Hendrik Dubbels,很快就因他的描绘大海的画作而闻名,他的画作经常有波涛汹涌的海面。
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青年书法家常猛作品赏析
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书法家彭锋书法题电影《平妖》
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书法家彭锋题人气网游天龙八部口号“汴京城开 兄弟归来”
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文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,明代画家、书法家、文学家。汉族,长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁,曾官翰林待诏。作为大才子的文征明,他诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
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“千秋万代”田黄独石(局部),重84公斤,由国内顶尖的书法家、美术家、设计大师、雕刻大师联袂打造,为田黄玉石界所罕见,堪称田黄玉石中的重宝。 中国美院副教授、美术教育系副主任、艺术鉴藏与修复专业教研室主任、中国画创作与理论博士生王一飞先生设计雕刻样稿。中国美院教授、博士生导师王冬龄先生题款。 无论山水抑或人物,无论云海日出抑或亭台楼阁,皆借着细腻的层次,典雅的风格,纯熟的技法,铺绣得满图生辉。 从石头形制的具体布局我们就可以欣赏到,多达12名童子的画面,蕴含了多子多福之意;而海水、瀑水的点染,以及翠竹、松柏的铺陈,则分明寄寓着中华历史文化的源远流长。尤其“童子礼佛”的场景,更令人动容:在观世音菩萨前,无论两位童子拜佛,抑或尚在玩耍的童子正要赶来,其情致和懵懂神态,寥寥数笔,便跃然纸上。 整个画面淡雅且沉静,大面积背景下看似不经意的涂抹却是画家巧妙的构思,与整个画面完美地结合在一起,烘托出画中童子天真自由的内心世界,也充分体现了佛教信仰在百姓的日常生活中对儿童的熏陶和影响。
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