
【沈周 明 《东庄图册》上】
《东庄图册》是“明四家”之首沈周所作。沈周(1427~1509),字启南,号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。长洲(今江苏苏州)人。生于明宣德二年,卒于明正德四年,享年83岁。他是“吴门画派”的创始人,“明四家”中文征明、唐寅(唐伯虎)都是他的学生。
《东庄图册》纵28.6厘米,横33厘米,对开,现藏于南京博物院。原作有24幅,明末后只存21幅。
沈周《东庄图册》画面二十一开,分别为:振衣冈、麦山、耕息轩、朱樱径、竹田、果林、北港、稻畦、续古堂、知乐亭、全真馆、曲池、东城、桑州、艇子洴、鹤洞、拙修庵、菱豪、西溪、南港、折桂桥。
册前有王文治、张崟、潘弈隽、孙尔准、顾鹤、罗文池等人题跋十五页。
《东庄图册》描绘的是沈周的老师吴宽家的庭园景色。吴宽官至礼部尚书,是沈周的老师和挚友,多有诗文唱和。东庄是吴宽的庄园,也是江南士大夫经常聚会、吟诗、品茗的地方。后人盛赞沈周的《东庄图册》,“观其出入宋元,如意自在,位置既奇绝,笔法复纵宕,虽李龙眠山庄图、鸿乙草堂图不多让也。”
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【沈周 明 《东庄图册》上】
《东庄图册》是“明四家”之首沈周所作。沈周(1427~1509),字启南,号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。长洲(今江苏苏州)人。生于明宣德二年,卒于明正德四年,享年83岁。他是“吴门画派”的创始人,“明四家”中文征明、唐寅(唐伯虎)都是他的学生。
《东庄图册》纵28.6厘米,横33厘米,对开,现藏于南京博物院。原作有24幅,明末后只存21幅。
沈周《东庄图册》画面二十一开,分别为:振衣冈、麦山、耕息轩、朱樱径、竹田、果林、北港、稻畦、续古堂、知乐亭、全真馆、曲池、东城、桑州、艇子洴、鹤洞、拙修庵、菱豪、西溪、南港、折桂桥。
册前有王文治、张崟、潘弈隽、孙尔准、顾鹤、罗文池等人题跋十五页。
《东庄图册》描绘的是沈周的老师吴宽家的庭园景色。吴宽官至礼部尚书,是沈周的老师和挚友,多有诗文唱和。东庄是吴宽的庄园,也是江南士大夫经常聚会、吟诗、品茗的地方。后人盛赞沈周的《东庄图册》,“观其出入宋元,如意自在,位置既奇绝,笔法复纵宕,虽李龙眠山庄图、鸿乙草堂图不多让也。”
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她的色铅笔底下细腻的画,然后可耻的从人家博客把图保存下来。既有植物科学绘画的严谨和完整又非常的艺术美感。。原谅我语文非常的差。。。一下放图,有兴趣可以百度下,这里我想澄清下,底下的图有水粉和彩铅混合作图的,拿彩铅修饰的植物局部使其更生动,彩铅起到了画龙点睛的作用,所以我想说的是底下不是所有图都是单靠彩铅完成的,这样。。大家都在问博客地址,啊咧我百度搜出来是第一个啊,这里,博客地址:http://www.paintbotanical.com/
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lynne_4623
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她的色铅笔底下细腻的画,然后可耻的从人家博客把图保存下来。既有植物科学绘画的严谨和完整又非常的艺术美感。。原谅我语文非常的差。。。一下放图,有兴趣可以百度下,这里我想澄清下,底下的图有水粉和彩铅混合作图的,拿彩铅修饰的植物局部使其更生动,彩铅起到了画龙点睛的作用,所以我想说的是底下不是所有图都是单靠彩铅完成的,这样。。大家都在问博客地址,啊咧我百度搜出来是第一个啊,这里,博客地址:http://www.paintbotanical.com/
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她的色铅笔底下细腻的画,然后可耻的从人家博客把图保存下来。既有植物科学绘画的严谨和完整又非常的艺术美感。。原谅我语文非常的差。。。一下放图,有兴趣可以百度下,这里我想澄清下,底下的图有水粉和彩铅混合作图的,拿彩铅修饰的植物局部使其更生动,彩铅起到了画龙点睛的作用,所以我想说的是底下不是所有图都是单靠彩铅完成的,这样。。大家都在问博客地址,啊咧我百度搜出来是第一个啊,这里,博客地址:http://www.paintbotanical.com/
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lynne_4623
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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百合 少女革命 姬宫安希 天上欧蒂娜 台版台版未放送结局
大家现在能看到的结局其实是1997年获奖之后经过删减的结局,原版真正的结局其实后面还有一段:
安西拿著行李走之后,
欧蒂娜坐在医院的病床外,看著窗外,
旁边有护士,
接著安西走进来站在欧蒂娜面前,
欧蒂娜看到安西拿著行李走进来,
微笑著看著安西,
然后欧蒂娜问安西说:你是谁?我们认识吗?抱歉,我忘了以前所有的事!能不能告诉我以前的事.你叫什麼名字?
安西:姬宫安西
我们...是朋友吗?
安西看著欧蒂娜微笑...
然后全部结束.
当然我压根不认为欧蒂娜和安西只是朋友的关系,最后安西笑而不答的结局也很微妙。
台湾电视台播放的版本就有这个结局,但在日本和中国估计很少人知道。
就像叮当是大雄幻想出来的一场梦一样,那种说法只是某些现实中很负面的人脑补出来而又不存在的结局,而真实的结局都是给有希望的人看,所以我一直想象两个女主角本来就是两个实体的存在。
觉得看完这个ending才是有种圆满的感觉,不过现在TV版的结局让人有无限想象空间而又带着希望,的确会更深刻。
最后送上TV版ED里面播放不完整的KISS图纪念一下。
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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【 东晋 顾恺之 《女史箴图》 】卷,绢本设色,24.8×348.2cm,大英博物馆藏。 原作已佚,现存为唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。原为清内府所藏,公元1900年庚子之役,八国联军入北京,被英军所掠。由于英国方面知识欠缺,保管不善,将其拦腰截为两段,并出现了掉渣现象。故宫博物院另藏有宋代摹本,纸本墨色,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感,带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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#实拍细节图
必买我家的原因就是这么自信[悠闲]
1️⃣鞋头尖中带圆不是笨笨的源头
2️⃣星星的车线和线条和原版一样的浅灰色
3️⃣鞋头的做旧市面上多数是油漆做旧时间长了会掉我家是手工打磨磨破,永远都不会掉磨破的皮料也是和原版一样的皮料
4️⃣鞋子里外全部是牛皮,和原版一样做法市面上后跟一般都是猪皮,我家用的加密海绵,保证不会磨脚
5️⃣鞋垫和原版一样用的牛皮,有透气孔
6️⃣鞋垫和原版一样有气垫,穿起来很舒服鞋垫的内增高幅度也非常舒服
7️⃣鞋的围条同样是真皮,一点点发黄的鞋围条,不是很黄的,淘宝上的多数是很黄的或者白色的
8️⃣组合鞋底不是大多数淘宝上的成型鞋底,有牙齿防滑,橡胶鞋底更耐磨
总之买就对啦哈哈
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初识钟情,终于白首。眉眼如初,岁月如故。
那天的天很蓝,微风吹起你的长发和衣角。你在画风景,而我在画你。
屋外的槐花开得正好,微风吹过,鼻间都是花香,还有他的气息。
他刚画完图,指间带着木头和薄荷混合的气息,指尖微凉,却热了她的脸,乱了她的心。
那年夏天,知了声声,
在学生会的面试上,
纪思璇狡黠地看着乔裕,
笑语盈盈地当众宣布:
“你以后就是我的人了。”
从此,两情缱绻,
她的笑,胜却了满树繁花。
六年后,再度重逢,
两个人玩棋盘游戏,
乔裕忽然开口,“我们停战吧!”
“哦,怎么停?”
“依照历史惯例来吧?”
“什么惯例?”
“和亲。”
说完,她便看到一枚戒指慢慢滑入左手无名指。
他缓缓开口,
“何以道殷勤?约指一双银。”
能让我微笑的事,
是清晨柔和的日光,
午后轻徐的微风,
和晚上你温柔的那句晚安。
屋外的槐花开得正好,
却全部都是你的气息。
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#关于汉服
p1 梨花仙(4.5米摆)
店铺:梨落仙阁
p2 醉美人(6米摆)
店铺:汉韵阁芙蓉
p3 鱼莲说(4.5米摆)
店铺:轻汉坊
这三套都是$160以内的,目前都是十分白菜价汉服,个人推荐鱼莲说,性价比超好
鱼莲说是我上一年买的,要等工期,等了一个多月,我的没有翻车,绣花都挺好的
醉美人99三米摆
六米摆138
醉美人的六米摆穿起来不会扎,烫金不会掉,六米摆的是外六内三,转圈圈特别好看,我没有买他家大袖就有点后悔,但还是很好看的!
梨花仙有现货,一套下来不用150,还带有大袖衫,梨花仙比较适合贫民窟哈哈哈,这个性价比也OK,大袖blingbling的,这个一套下来特别值,但注意的一点:实物与tb图不太符合,颜色差异比较大
记住,买汉服只有零次和N次,当你买完一套时发现另一套更好看,别多想,那都是正常的哈哈哈哈哈,穿汉服到大街上没问题的!放心穿,只要这是正的,不要怕十级哈哈哈,把吊牌当挂饰!!!
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【食物语】北京烤鸭
cv:苏尚卿
以绝对的知名度和能力自夸,骄傲的年轻皇帝。
为了刻意讨好朱元璋而被创作出来的精品,无论是哪一方面都是最上等中的最上等,而被明太祖视为是和皇帝身份一样贵重的珍品,无愧当时佳肴中帝王的称谓。
后来被朱棣带走,和都城一起将荣耀和辉煌留在了北京。
对于自己的身份和能力有着十足的骄傲,名字,手中的旗帜,自己看中的人,都决不能被他人轻视或践踏,这份骄傲并非自满,而是绝对的自信,以皇帝之名,认为任何事情都能够通过自己而实现。
被他这份自信而感染并追随他的人也不在少数。
大体是个开朗的人,很少考虑一些细节问题,还保有一些孩子气的天真。通常以“朕”自称,但是从来没有因为自己的身份而轻视他人,反而对他人有着极强的欣赏能力。
喜欢美丽的女人,也喜欢帅气的男人,喜欢所有的人类,尤其对战斗力强大的人抱有极高的兴趣,从而有着将其纳入麾下或是交上朋友的愿望。
要去了解他人,首先得让他人了解自己,所以北京烤鸭一直致力于自己知名度的发展。“潮水般的欢呼!雷鸣般的喝彩!朕的臣下们,瞻仰朕的英姿吧!”在众人的簇拥中,华丽皇帝的征途才刚刚开始!
写不下了,后见战损图
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