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【双螺髻】——其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。—明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种…
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【双螺髻】——其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。—明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
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出演《罗马假日》著名的赫本头表现出的天真无邪，使她成功地赢得到多数人的赞赏，一下子成了国际流行发式。一时间，赫本成了国际知名人士，全世界都在播放她的新闻片，电视台用黄金时间赞美她。大量的报纸欣喜若狂地…
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出演《罗马假日》著名的赫本头表现出的天真无邪，使她成功地赢得到多数人的赞赏，一下子成了国际流行发式。一时间，赫本成了国际知名人士，全世界都在播放她的新闻片，电视台用黄金时间赞美她。大量的报纸欣喜若狂地赞美她的美貌、活力、妩媚、典雅，人们称赞她是继嘉宝和褒曼之后的最佳女演员。
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唐代女子螺髻发式 螺髻：白居易《绣阿弥陀佛赞》：“金身螺髻，玉 毫甘目。”是取其形似而得名，本为儿童发髻，在头顶上梳螺状髻，初唐时曾盛行于宫廷。我们在 太原金胜村唐墓出土的壁画，陕西永泰公主墓出土的石刻…
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唐代女子螺髻发式 螺髻：白居易《绣阿弥陀佛赞》：“金身螺髻，玉 毫甘目。”是取其形似而得名，本为儿童发髻，在头顶上梳螺状髻，初唐时曾盛行于宫廷。我们在 太原金胜村唐墓出土的壁画，陕西永泰公主墓出土的石刻等处，均能见到螺髻。
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“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。 据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。多是绾髻。
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“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。 据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。多是绾髻。
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朝云近香髻 “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
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朝云近香髻 “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
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回心髻回心髻 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
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回心髻回心髻 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
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卡布奇诺 先将咖啡粉冲煮出一份浓咖啡； 将牛奶加热至60-70°C之间，倒入一个奶杯约1/2 处； 用简易打泡器搅打牛奶2-3分钟至牛奶蓬松，出现细腻的奶沫，体积接近于原来的2倍； 将奶杯在桌上轻轻地敲一会，这样可以使…
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卡布奇诺 先将咖啡粉冲煮出一份浓咖啡； 将牛奶加热至60-70°C之间，倒入一个奶杯约1/2 处； 用简易打泡器搅打牛奶2-3分钟至牛奶蓬松，出现细腻的奶沫，体积接近于原来的2倍； 将奶杯在桌上轻轻地敲一会，这样可以使奶沫分层（也就是使蒸汽式奶沫和打发式奶沫分离）； 用一把大勺子挡在奶杯杯口，挡住打发式奶沫，将蒸汽式奶沫倒入一个空玻璃杯，不超过其1/3的高度； 再用勺子将浮在奶杯上部细腻的打发式奶沫舀到蒸汽式奶沫上，也是约1/3的高度；最后将热咖啡慢慢倒入杯中
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“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
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“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
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唐代女子高髻发式 高 髻：比喻髻式高耸而得此名，是当时极为流行的一种发式，且样式变化无穷。如万楚诗句“托花向 高髻”。李贺诗句“峨髻愁暮云。”其中更有卢微君的“城中皆一尺，非妾髻鬟 高”等，都生动、形象地…
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唐代女子高髻发式 高 髻：比喻髻式高耸而得此名，是当时极为流行的一种发式，且样式变化无穷。如万楚诗句“托花向 高髻”。李贺诗句“峨髻愁暮云。”其中更有卢微君的“城中皆一尺，非妾髻鬟 高”等，都生动、形象地描绘出了高髻，高鬟的风采
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西周玉人 高9.1厘米，宽3.3厘米。1992曲沃县北赵村出土。出于晋侯墓地8号墓。扁体立形。整体皆以斜切刀法刻成的阴线勾勒轮廓。浓眉大眼，宽鼻扁嘴。衣高领，斜下左侧开短衽，束腰，下呈梯形，中有箭镞形蔽膝，左右脚…
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西周玉人 高9.1厘米，宽3.3厘米。1992曲沃县北赵村出土。出于晋侯墓地8号墓。扁体立形。整体皆以斜切刀法刻成的阴线勾勒轮廓。浓眉大眼，宽鼻扁嘴。衣高领，斜下左侧开短衽，束腰，下呈梯形，中有箭镞形蔽膝，左右脚跟相连，脚尖向外上翘。玉人后脑可见直发，发饰为双龙纹，二龙头下抵肩部，中间镂空，上端卷起形成一穿孔。此种发式颇为少见。山西博物院藏。
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卡布奇诺 先将咖啡粉冲煮出一份浓咖啡； 将牛奶加热至60-70°C之间，倒入一个奶杯约1/2 处； 用简易打泡器搅打牛奶2-3分钟至牛奶蓬松，出现细腻的奶沫，体积接近于原来的2倍； 将奶杯在桌上轻轻地敲一会，这样可以使…
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卡布奇诺 先将咖啡粉冲煮出一份浓咖啡； 将牛奶加热至60-70°C之间，倒入一个奶杯约1/2 处； 用简易打泡器搅打牛奶2-3分钟至牛奶蓬松，出现细腻的奶沫，体积接近于原来的2倍； 将奶杯在桌上轻轻地敲一会，这样可以使奶沫分层（也就是使蒸汽式奶沫和打发式奶沫分离）； 用一把大勺子挡在奶杯杯口，挡住打发式奶沫，将蒸汽式奶沫倒入一个空玻璃杯，不超过其1/3的高度； 再用勺子将浮在奶杯上部细腻的打发式奶沫舀到蒸汽式奶沫上，也是约1/3的高度；最后将热咖啡慢慢倒入杯中
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回心髻 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式
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回心髻 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式
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十字髻 因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。 北魏彩绘陶俑这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。 流行于魏晋南北…
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十字髻 因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。 北魏彩绘陶俑这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。 流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。
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抛家髻唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。抛 家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅《…
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抛家髻唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。抛 家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐书·五行志》。另唐段成式《髻环品》中，亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻 的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假髻)，所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
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垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
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垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
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【达翰尔族の服饰】达斡尔族主要聚居在嫩江两岸，在东北诸民族中，是社会发展水平较高、与外界经 济文化接触和交流较多的民族之一。达斡尔族的服装式样以袍式为主，为便于骑马，袍前后两面开衩。男装以皮质为主，女…
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【达翰尔族の服饰】达斡尔族主要聚居在嫩江两岸，在东北诸民族中，是社会发展水平较高、与外界经 济文化接触和交流较多的民族之一。达斡尔族的服装式样以袍式为主，为便于骑马，袍前后两面开衩。男装以皮质为主，女装以棉布居多。达斡尔族妇女的发式和装饰品各地不一，有的用白布或白毛布包头，有的戴头饰。
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簪子，插戴在发髻上点缀装饰或固定发式用，兼具装饰性与实用性。清代宫廷发簪追求精工写实，常以珠翠、宝石、点翠、累丝等工艺，制成华美高贵的样式，寄予福寿、吉祥等美好寓意。如此翠色发簪，点缀于发间，不仅清凉…
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簪子，插戴在发髻上点缀装饰或固定发式用，兼具装饰性与实用性。清代宫廷发簪追求精工写实，常以珠翠、宝石、点翠、累丝等工艺，制成华美高贵的样式，寄予福寿、吉祥等美好寓意。如此翠色发簪，点缀于发间，不仅清凉宜人，而且赏心悦目。
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「寒柳」 最是繁丝摇落后 转教人忆春山 湔裙梦断续应难 西风多少恨 吹不散眉弯 ----- 时世记. 出品@南桑子_ 模特\魅瞳 八月妆造研修班课程 明\包髻 古代妇女发式。其形发髻作成后，用色绢、缯一…
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「寒柳」 最是繁丝摇落后 转教人忆春山 湔裙梦断续应难 西风多少恨 吹不散眉弯 ----- 时世记. 出品@南桑子_ 模特\魅瞳 八月妆造研修班课程 明\包髻 古代妇女发式。其形发髻作成后，用色绢、缯一类布帛，把髻包裹之，故名。用一种长方形头巾，戴时将对角折叠，从额前向后面缠裹，再将巾角绕到额前打结。宋代出现此头巾。明代妇女喜欢戴黑纱罗制作的包发髻。清代，由于剃发令的实施，男子已不扎巾，只有在妇女间仍流行。清代汉族妇女同明代妇女一样，喜欢带包髻，又叫“包头”。
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一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘…
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一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：
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【古代女子选美标准】古代女子选美一比脚，三寸金莲；二比头发，乌发蝉鬓；三比发式，云髻雾鬟；四比眉毛，娥眉青黛；五比眼睛，明眸流盼；六比牙和嘴，朱唇皓齿；七比手指和手臂，玉指素臂；八比腰和皮肤，细腰雪肤…
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【古代女子选美标准】古代女子选美一比脚，三寸金莲；二比头发，乌发蝉鬓；三比发式，云髻雾鬟；四比眉毛，娥眉青黛；五比眼睛，明眸流盼；六比牙和嘴，朱唇皓齿；七比手指和手臂，玉指素臂；八比腰和皮肤，细腰雪肤；九比化妆，红妆粉饰；十比体香，肢体透香。
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「寒柳」 最是繁丝摇落后 转教人忆春山 湔裙梦断续应难 西风多少恨 吹不散眉弯 ----- 时世记. 出品@南桑子_ 模特\魅瞳 八月妆造研修班课程 明\包髻 古代妇女发式。其形发髻作成后，用色绢、缯一…
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「寒柳」 最是繁丝摇落后 转教人忆春山 湔裙梦断续应难 西风多少恨 吹不散眉弯 ----- 时世记. 出品@南桑子_ 模特\魅瞳 八月妆造研修班课程 明\包髻 古代妇女发式。其形发髻作成后，用色绢、缯一类布帛，把髻包裹之，故名。用一种长方形头巾，戴时将对角折叠，从额前向后面缠裹，再将巾角绕到额前打结。宋代出现此头巾。明代妇女喜欢戴黑纱罗制作的包发髻。清代，由于剃发令的实施，男子已不扎巾，只有在妇女间仍流行。清代汉族妇女同明代妇女一样，喜欢带包髻，又叫“包头”。
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