王羲之兰亭集序

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晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》，三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。
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王羲之《快雪时晴贴》（全本高清图）
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王羲之《快雪时晴贴》（全本高清图）
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汉服 《兰亭集序》“夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。” By.铅华尽
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汉服 《兰亭集序》“夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。” By.铅华尽
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【竹觞】天下第一行书，王羲之《兰亭序》 其二
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【竹觞】天下第一行书，王羲之《兰亭序》 其二
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【 北宋 蔡京 《跋宋徽宗唐十八学士图卷》 】绢本，29.4cm，台北故宫博物院藏。宋徽宗赵佶工笔人物画《唐十八学士图卷》的拖尾跋文，这幅书法作品，有王羲之萧散、妍雅的书风。结体内敛外放，俊逸修长。蔡京取法广泛…
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【 北宋 蔡京 《跋宋徽宗唐十八学士图卷》 】绢本，29.4cm，台北故宫博物院藏。宋徽宗赵佶工笔人物画《唐十八学士图卷》的拖尾跋文，这幅书法作品，有王羲之萧散、妍雅的书风。结体内敛外放，俊逸修长。蔡京取法广泛，手下的变化极为丰富。启功赞其：体势在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。
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【汉服】 “夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》 出镜@SNH48-刘佩鑫
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【汉服】 “夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》 出镜@SNH48-刘佩鑫
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六、王羲之《袁生帖》 释文:得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未此生至到之怀，吾所也。
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六、王羲之《袁生帖》 释文:得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未此生至到之怀，吾所也。
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【 北宋 蔡京 《跋宋徽宗唐十八学士图卷》 】绢本，29.4cm，台北故宫博物院藏。宋徽宗赵佶工笔人物画《唐十八学士图卷》的拖尾跋文，这幅书法作品，有王羲之萧散、妍雅的书风。结体内敛外放，俊逸修长。蔡京取法广泛…
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【 北宋 蔡京 《跋宋徽宗唐十八学士图卷》 】绢本，29.4cm，台北故宫博物院藏。宋徽宗赵佶工笔人物画《唐十八学士图卷》的拖尾跋文，这幅书法作品，有王羲之萧散、妍雅的书风。结体内敛外放，俊逸修长。蔡京取法广泛，手下的变化极为丰富。启功赞其：体势在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。
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中国风 陶瓷餐具 黑色磨砂文字系 兰亭集序 两格味碟
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中国风 陶瓷餐具 黑色磨砂文字系 兰亭集序 两格味碟
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郗璿：王羲之的妻子。家中的父亲郗鉴、弟弟郗愔和郗昙都工于书法是当时的书法名家，可弟弟们都称姐姐郗璿是“女中笔仙”，意思是女书法家中的神仙，可见其书法非同一般。对于郗鉴为郗璿选婿的事，还有一段千古流传的…
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郗璿：王羲之的妻子。家中的父亲郗鉴、弟弟郗愔和郗昙都工于书法是当时的书法名家，可弟弟们都称姐姐郗璿是“女中笔仙”，意思是女书法家中的神仙，可见其书法非同一般。对于郗鉴为郗璿选婿的事，还有一段千古流传的佳话，这个典故叫做“东床坦腹”。
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小楷，楷书之小者，崇尚平和简静、萧散自然的气息。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》、东晋王羲之的《乐毅论》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐…
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小楷，楷书之小者，崇尚平和简静、萧散自然的气息。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》、东晋王羲之的《乐毅论》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》等。下面就来欣赏下著名的小楷法帖《灵飞经》。
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#人物画#【 南宋 梁楷（传）《右军书扇图》 】卷，纸本，墨笔，27.9×66.2cm，北京故宫博物院藏。 图绘王羲之为老妪书扇故事。本幅右边有梁楷题款，系后人添加，卷尾有元初赵由儁、张渊、钱良右、张世昌、石岩等人题…
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#人物画#【 南宋 梁楷（传）《右军书扇图》 】卷，纸本，墨笔，27.9×66.2cm，北京故宫博物院藏。 图绘王羲之为老妪书扇故事。本幅右边有梁楷题款，系后人添加，卷尾有元初赵由儁、张渊、钱良右、张世昌、石岩等人题跋，简笔人物的风格系仿自梁楷。
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【竹觞】天下第一行书，王羲之《兰亭序》 其五。
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【竹觞】天下第一行书，王羲之《兰亭序》 其五。
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千遍行书千字文:智永，本名王法极，王羲之的七世孙。他用了三十年的时间，写了800篇千字文，并把这些千字文送给了浙江的各个寺庙，就是他的这个举动，让千字文名扬天下，也让自己一举成名
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千遍行书千字文:智永，本名王法极，王羲之的七世孙。他用了三十年的时间，写了800篇千字文，并把这些千字文送给了浙江的各个寺庙，就是他的这个举动，让千字文名扬天下，也让自己一举成名
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王羲之最美的小楷！《黄庭经》原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此书法贴运笔流畅，结构完美。字体有大有小，笔画有粗有细；在结字上，笔画欹侧倾斜，左轻右重，错落有致，使字更具有轻灵飘逸感；在用…
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王羲之最美的小楷！《黄庭经》原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此书法贴运笔流畅，结构完美。字体有大有小，笔画有粗有细；在结字上，笔画欹侧倾斜，左轻右重，错落有致，使字更具有轻灵飘逸感；在用笔上，笔势流畅，起止舒展，被后人奉为小楷之最！
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【汉服】 “夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》 出镜@SNH48-刘佩鑫
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【汉服】 “夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》 出镜@SNH48-刘佩鑫
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谢道韫 别名谢韬元、谢令姜 所处时代：东晋 代表作品：《咏雪》、《泰山吟》、《拟嵇中散咏松》、《论语赞》 字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子…
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谢道韫 别名谢韬元、谢令姜 所处时代：东晋 代表作品：《咏雪》、《泰山吟》、《拟嵇中散咏松》、《论语赞》 字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。 《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
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晋 王献之《中秋贴》 --- 释文：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。王献之的《中秋帖》是著名的古代书法作品，与王羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》，曾被清乾隆皇帝誉为“三希”，意即希世珍…
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晋 王献之《中秋贴》 --- 释文：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。王献之的《中秋帖》是著名的古代书法作品，与王羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》，曾被清乾隆皇帝誉为“三希”，意即希世珍宝。
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“夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》
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“夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》
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《孝女曹娥碑》，王羲之书，小楷作品。系东汉年间，人们为纪念她的孝行而立的石碑，由当时的县府知事度尚的弟子邯郸淳作诔辞，后蔡文姬之父蔡邕路过此碑，称绝妙好辞。东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥…
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《孝女曹娥碑》，王羲之书，小楷作品。系东汉年间，人们为纪念她的孝行而立的石碑，由当时的县府知事度尚的弟子邯郸淳作诔辞，后蔡文姬之父蔡邕路过此碑，称绝妙好辞。东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。堪称传世精品，一些书论家认为其艺术造诣仅亚于号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。
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王羲之二谢帖▼ 二谢面未比面①，迟诼良不静②。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳③。前患者善。所送议当试寻省④。左边剧⑤。
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王羲之二谢帖▼ 二谢面未比面①，迟诼良不静②。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳③。前患者善。所送议当试寻省④。左边剧⑤。
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【汉服】 “夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》 出镜@SNH48-刘佩鑫
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【汉服】 “夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”——《兰亭集序》 出镜@SNH48-刘佩鑫
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褚遂良（596~658）,在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李…
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褚遂良（596~658）,在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。
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晋 王羲之《兰亭序》 此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
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晋 王羲之《兰亭序》 此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
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