学习书法临摹是一个必要的过程，但是，如果只会临摹，不会创作也是一个非常痛苦的事情。对于创作来说，有没有更好的办法？这个是肯定的。具体的办法可能有：
一、用意临的方法进行创作。如果把临摹分为三个阶段，第一阶段是实临，第二是对临，第三个则是意临。明清书法家王铎惯用第三种方法，这样的临摹方法是创作的过渡，效果不错。
二、集字创作。如果一直临摹某位前贤的作品，那么就用它的集字字帖进行创作，以王铎为例，可以把他的字集成一句话、一幅对联或一首诗，字要同样大小，笔势也要大约相近，最后照着写，也是一种创作。如同下图所列的格式一样，很有利于书法的创作。
0
0
学习书法临摹是一个必要的过程，但是，如果只会临摹，不会创作也是一个非常痛苦的事情。对于创作来说，有没有更好的办法？这个是肯定的。具体的办法可能有：
一、用意临的方法进行创作。如果把临摹分为三个阶段，第一阶段是实临，第二是对临，第三个则是意临。明清书法家王铎惯用第三种方法，这样的临摹方法是创作的过渡，效果不错。
二、集字创作。如果一直临摹某位前贤的作品，那么就用它的集字字帖进行创作，以王铎为例，可以把他的字集成一句话、一幅对联或一首诗，字要同样大小，笔势也要大约相近，最后照着写，也是一种创作。如同下图所列的格式一样，很有利于书法的创作。
0
0
“千秋万代”田黄独石（局部），重84公斤，由国内顶尖的书法家、美术家、设计大师、雕刻大师联袂打造，为田黄玉石界所罕见，堪称田黄玉石中的重宝。
中国美院副教授、美术教育系副主任、艺术鉴藏与修复专业教研室主任、中国画创作与理论博士生王一飞先生设计雕刻样稿。中国美院教授、博士生导师王冬龄先生题款。
无论山水抑或人物，无论云海日出抑或亭台楼阁，皆借着细腻的层次，典雅的风格，纯熟的技法，铺绣得满图生辉。
从石头形制的具体布局我们就可以欣赏到，多达12名童子的画面，蕴含了多子多福之意；而海水、瀑水的点染，以及翠竹、松柏的铺陈，则分明寄寓着中华历史文化的源远流长。尤其“童子礼佛”的场景，更令人动容：在观世音菩萨前，无论两位童子拜佛，抑或尚在玩耍的童子正要赶来，其情致和懵懂神态，寥寥数笔，便跃然纸上。
整个画面淡雅且沉静，大面积背景下看似不经意的涂抹却是画家巧妙的构思，与整个画面完美地结合在一起，烘托出画中童子天真自由的内心世界，也充分体现了佛教信仰在百姓的日常生活中对儿童的熏陶和影响。
0
0
图片评论
0条