中津静流

桂花雪耳炖津梨 制作时间：30分钟 食材：天津鸭梨1只，雪耳（发好）50克， 矿泉水500毫升 调 料：蜂蜜10克，糖桂花少许，冰糖30克 做法 1．鸭梨去皮去核备用。 2．将冰糖、糖桂花、雪耳及鸭梨放入碗中，然后加入矿泉水。 3．把2隔水蒸制30分钟。 4．食用时淋上蜂蜜即可。 烹饪心得 为了健康考虑，可以减少糖的加入量，炖煮的时候也…

《花君2011》在电视剧中，从美国回来的归国子女瑞希，对曾被认为将有望成为跳高选手的佐野泉一见钟情。可是，佐野泉因为事故导致负伤，停止了跳高。瑞希因为一心想要让他再次跳高，决心以男孩子的样子插班到佐野就读的全寄宿制的樱咲学园。而且和佐野在同一个寝室生活。另一方面，和足球部员中津一也熟悉起来了，三个人成为了亲密伙伴。但是，中津在没有注意到瑞希可能是女孩的情况下，不知怎么对她抱了恋爱的感情……2010（前田版）

蛋黄酱泡面 - 这是我在喜欢的电影《恋爱写真》里看到的静流（女主）的吃法，她在诚人（男主）面前做这道“蛋黄酱面”时总是一副古灵精怪的表情，也永远都不告诉诚人这道料理的味道如何，虽然诚人对她的奇葩做法总是抱着不屑一顾的态度，但在静流离开的时光中诚人酒后脑海里却浮现出静流吃面时的俏皮模样，当他对静流的想念逐渐超出自我的时候，终于试着做了这道“蛋黄酱面”，那一定是只有诚人自己才知道的味道。 当我也试着做了这道料理，并且分分钟就吃光了这杯泡面之后，就无耻地跑来建菜谱了！味道主要还是取决于杯面本身，但是因为加了蛋黄酱自然会稍微有所不同，至少在口感上变丰富了，个人感觉是变得醇厚了，也有厨友说奶味增加了，呐~~我真的一点都没有感觉到腻，而且觉得比单吃杯面好吃！！ （内个，挤完蛋黄酱才发现它被我挤得跟粗面一样，所以先跟米娜桑说一下，表面那一滩就是蛋黄酱，大家表好奇说酱在哪里，嗯，我废话比较多。。。~(￣▽￣)~* ） P.s.步骤图来自电影截图。

「別れは日常の中に」 只見線会津大塩-会津塩沢（福島県只見町） 原画サイズ

桂花雪耳炖津梨 食材：天津鸭梨1只，雪耳（发好）50克， 矿泉水500毫升 调料：蜂蜜10克，糖桂花少许，冰糖30克 做法 1．鸭梨去皮去核备用。 2．将冰糖、糖桂花、雪耳及鸭梨放入碗中，然后加入矿泉水。 3．把2隔水蒸制30分钟。 4．食用时淋上蜂蜜即可。

120303 嵐にしやがれ 中津 离新梅田不远

中里 隆 作 唐津ぐい呑

中津静流

中津静流

[cp]女武芸者（Onna-bugeisha）指的是属于日本封建贵族的一种女武者。武士家族训练他们的女儿，与武士并肩作战，保卫家族和荣誉、协助主人扩大领土。早在著名的武士阶级出现前，日本战士就训练有素，挥舞着剑和矛，女人精通薙刀、怀剑和短刀术。战争中参与战斗的女性很多，通常与男武士在一起。统计表明战场上有三成的遗体是女性，但这些女性几乎不为历史所提及。 最早的完整范例是神功皇后（公元169-269），以女武芸者之姿在公元200年领导入侵三韩，其丈夫仲哀天皇战死沙场。其他最赫赫有名的女武芸者还有巴御前（p7月冈芳年所绘）、中野竹子和北条政子。p8为歌川国芳于1848所绘，持薙刀的女武芸者。 17世纪江户时代初期，女性在日本社会的地位低下给女武芸者造成了巨大的冲击。早期的武士文化逐渐演化成为一种全新的行为准则，并被称作 “武士道”。曾经在战场上厮杀的武士变成了帝国的官僚，而女性则应该按照社会期望相夫教子，面临一种全新形式的自我牺牲。 19世纪武士阶层走向没落，在西方视角的历史书写中日本女性形象也得到矮化。19世纪末德川家族与天皇军的最终决战时期，中野竹子率领的会津之战被普遍认为是女武芸者

[cp]女武芸者（Onna-bugeisha）指的是属于日本封建贵族的一种女武者。武士家族训练他们的女儿，与武士并肩作战，保卫家族和荣誉、协助主人扩大领土。早在著名的武士阶级出现前，日本战士就训练有素，挥舞着剑和矛，女人精通薙刀、怀剑和短刀术。战争中参与战斗的女性很多，通常与男武士在一起。统计表明战场上有三成的遗体是女性，但这些女性几乎不为历史所提及。 最早的完整范例是神功皇后（公元169-269），以女武芸者之姿在公元200年领导入侵三韩，其丈夫仲哀天皇战死沙场。其他最赫赫有名的女武芸者还有巴御前（p7月冈芳年所绘）、中野竹子和北条政子。p8为歌川国芳于1848所绘，持薙刀的女武芸者。 17世纪江户时代初期，女性在日本社会的地位低下给女武芸者造成了巨大的冲击。早期的武士文化逐渐演化成为一种全新的行为准则，并被称作 “武士道”。曾经在战场上厮杀的武士变成了帝国的官僚，而女性则应该按照社会期望相夫教子，面临一种全新形式的自我牺牲。 19世纪武士阶层走向没落，在西方视角的历史书写中日本女性形象也得到矮化。19世纪末德川家族与天皇军的最终决战时期，中野竹子率领的会津之战被普遍认为是女武芸者

【新书】《别列津纳河》2012年，《西伯利亚森林》作者西尔万·泰松和他的文人驴友再次厌倦都市生活，渴望一场旅行。这一年正值拿破仑俄法战争失败、别列津纳河战役惨败两百周年，泰松和朋友们萌生从莫斯科骑摩托回巴黎的想法：重走拿破仑大军的撤退之路。于是，在大雪纷飞的12月，与他同行的还有地理学家、摄影师，以及两个俄罗斯朋友，买了三辆苏联产的二手乌拉尔三轮重型摩托，带着和俄法战争相关的书籍上路了。整个路线长达四千公里，他们每天必须冒着严寒以时速五十公里的速度前行。他们从莫斯科出发，经过了斯摩棱斯克、明斯克、别列津纳河、维尔纽斯等地。西尔万·泰松在这本书中记下了此行的见闻。

【来源P站，侵删】遠坂 凛 あかいあくま 画师：津留崎優 远坂凛，在Fate系列作品皆有出场，《Fate/stay night》的女主角之一。魔道之名门·远坂家的现任当主，是第四次圣杯战争参与者远坂时臣的女儿。参加第五次圣杯战争，并命运般地将卫宫士郎的未来英灵“英灵卫宫”召唤为Archer。 擅长使用远坂家流传的转换魔术，身为魔术师拥有极优秀的资质和能力，圣杯战争后远渡重洋到魔术协会总部时计塔深造。空手技相当强。凛有可爱，坚强和善良之处，在登场人物中是比较成熟完美的人，同时也是一个让人感到各种可能性的角色。 其他名称：红色恶魔。 动漫二次元/原创/同人画/插画/手绘/女生头像/壁纸/锁屏/背景/美少女/黑发/双马尾/黑丝/傲娇/御姐

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#小姐姐要加油# 这就是我刷小红薯刷出的正能量之一，也是最重要的一个。别人在看化妆品看包包，我就在看小姐姐更新备考进度，不断提醒自己要学啊要学啊，虽然我赶不上小姐姐的一半努力，但是至少让我拥有在玩耍中迅速抽离的负罪感。看到她放弃公考，我忽然明白了当年传津面对江直树这个第一名的痛苦，原来他气到在地上打滚不是娱乐大众，是真的绝望；我也明白了“既生瑜何生亮”竟会成为遗言…这大概是只有某一类人才会懂得吧。不管我的结果是好是坏，至少我找到了同类!

【器世界】日本茶具 #人间国宝冈本作礼 唐津烧日式茶杯#手工拉坯茶杯 品杯 柴烧的垂炼中，土胎与火交融，经过火炬及火痕引出红榴、黑榴、胡麻、闪光银等颜色，甚至一件作品呈现七彩色泽，在温和的火侯配合之下，表面亦能呈现斑驳点状的特殊效果。

【读经典，写经典】《 送杜少府之任蜀川》唐  王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。 作者：裴洪顺书  隶书（一诗一文原创手写）（订阅 @一诗一文 发现诗意生活、每天给你温暖陪伴 ）

【读经典，写经典】《送杜少府之任蜀州》唐代  王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。        译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。 作者：裴洪顺 行书（@一诗一文 原创手写） #诗词# #书法#

只是爱着你 ただ、君を愛してる 濑川诚人（玉木宏 饰）是一个大学新鲜人，他不愿参加学校的开学典礼而选择了在校园附近闲逛。他在马路旁遇到了里中静流（宫崎葵 饰），她古怪的行径使热爱摄影的诚人忍不住按下了快门。自此静流喜欢上了诚人，可诚人只当她是朋友。随后他们成为了朋友，诚人也喜欢上了同班的富山美雪（黑木明纱 饰）。他跟静流发现了一个环境优美的树林，因为喜欢诚人的关系，静流也喜欢上摄影。静流要和诚人一起参加摄影比赛，而她的作品就是拍下跟诚人在湖边接吻的画面。但是当天傍晚，静流却不辞而别……

[cp]女武芸者（Onna-bugeisha）指的是属于日本封建贵族的一种女武者。武士家族训练他们的女儿，与武士并肩作战，保卫家族和荣誉、协助主人扩大领土。早在著名的武士阶级出现前，日本战士就训练有素，挥舞着剑和矛，女人精通薙刀、怀剑和短刀术。战争中参与战斗的女性很多，通常与男武士在一起。统计表明战场上有三成的遗体是女性，但这些女性几乎不为历史所提及。 最早的完整范例是神功皇后（公元169-269），以女武芸者之姿在公元200年领导入侵三韩，其丈夫仲哀天皇战死沙场。其他最赫赫有名的女武芸者还有巴御前（p7月冈芳年所绘）、中野竹子和北条政子。p8为歌川国芳于1848所绘，持薙刀的女武芸者。 17世纪江户时代初期，女性在日本社会的地位低下给女武芸者造成了巨大的冲击。早期的武士文化逐渐演化成为一种全新的行为准则，并被称作 “武士道”。曾经在战场上厮杀的武士变成了帝国的官僚，而女性则应该按照社会期望相夫教子，面临一种全新形式的自我牺牲。 19世纪武士阶层走向没落，在西方视角的历史书写中日本女性形象也得到矮化。19世纪末德川家族与天皇军的最终决战时期，中野竹子率领的会津之战被普遍认为是女武芸者

中津静流

[cp]女武芸者（Onna-bugeisha）指的是属于日本封建贵族的一种女武者。武士家族训练他们的女儿，与武士并肩作战，保卫家族和荣誉、协助主人扩大领土。早在著名的武士阶级出现前，日本战士就训练有素，挥舞着剑和矛，女人精通薙刀、怀剑和短刀术。战争中参与战斗的女性很多，通常与男武士在一起。统计表明战场上有三成的遗体是女性，但这些女性几乎不为历史所提及。 最早的完整范例是神功皇后（公元169-269），以女武芸者之姿在公元200年领导入侵三韩，其丈夫仲哀天皇战死沙场。其他最赫赫有名的女武芸者还有巴御前（p7月冈芳年所绘）、中野竹子和北条政子。p8为歌川国芳于1848所绘，持薙刀的女武芸者。 17世纪江户时代初期，女性在日本社会的地位低下给女武芸者造成了巨大的冲击。早期的武士文化逐渐演化成为一种全新的行为准则，并被称作 “武士道”。曾经在战场上厮杀的武士变成了帝国的官僚，而女性则应该按照社会期望相夫教子，面临一种全新形式的自我牺牲。 19世纪武士阶层走向没落，在西方视角的历史书写中日本女性形象也得到矮化。19世纪末德川家族与天皇军的最终决战时期，中野竹子率领的会津之战被普遍认为是女武芸者

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