玉荷叶洗
玉质除底部微微露出原本的黄绿色外，通体褐黄，部份显现灰白斑，偶见褐红的色素掺杂于阴刻线中，所以推测此玉杯可能经过染色。状如枯槁而包阖起的荷叶，呈上宽下敛的三角形，叶缘弯曲起皱。外壁以双阴线刻划出叶脉。叶梗从底部中心开始弯绕，后顺势上扬至杯侧，此安排除了增添造形的变化外，还具有足与把的实际功能，而此设计手法与浙江衢州南宋史绳祖墓出土的一只白玉荷叶杯相似，只是本器更见成熟细腻。
本器的附件紫檀木座，以多层次镂雕作一把莲状，花叶秀美清雅，益添玉杯之风采。文豪苏东坡曾谓晨饮为“浇书，婉转而幽默的表达出知识分子不得志时，愁怅但又不放弃理想、希望的心态。或许是心有戚戚，明陈洪绶遂在其“画隐居十六观册中安排了“晨饮的主题。图中东坡先生坐在木根椅中，手持的正是一只与此件展品相似的荷叶杯。在此，荷叶杯具有文人不向恶劣环境屈服的象征意义。
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平远的物象一般是有低矮横向的物体构成
平远横向的线条明显每多一条线就远一次，
同等的物象大小，在纸张的不同位置会有不同的远近感觉，物体越靠上感觉越远，越靠下越近
路和水是推远景物的关键
路和水都是曲折错落前行
如果山石是刚 水则是柔，木介乎中，
前景画山中间在虚出绘制路和水远处再绘制实景山石，仍然可以有很不错的空间效果
山水画上一旦看到有路可行，视觉绘不自觉的一直前行到终点，在路边安排重要景物如房屋
大小相间 前后交叠 左右错落 虚实相生 浓淡有别
小石小山服从大山大石造势
江水 天空越开阔 山水境界越大，才会有宏伟的气势
也就是说同样的景物放置在一张有限的纸
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作，系宋人摹本
绢本设色，藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋，李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象，衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品，作者在逼真刻画人物肖像特征的同时，也真实地描绘出室内的生活用具，如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等，为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩，南唐李煜时期画院待诏，工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉，不做过多敷彩，描绘画面素雅，纤丽，用“颤笔描”勾勒人物衣纹，重视人物精神的描绘。
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作，系宋人摹本
绢本设色，藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋，李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象，衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品，作者在逼真刻画人物肖像特征的同时，也真实地描绘出室内的生活用具，如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等，为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩，南唐李煜时期画院待诏，工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉，不做过多敷彩，描绘画面素雅，纤丽，用“颤笔描”勾勒人物衣纹，重视人物精神的描绘。
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