赵雨龙书法

清末 赵之谦《论学丛札》2 赵之谦的手札真正代表个人的书法创作水准，真正实现了碑帖有机融合。如果说，赵的大字碑书有些作品追求碑刻效果，时露雕凿痕迹，其手札则不同，写来较随意、自然，透露出个人性情和本色之美，精妙之作并不因小而减色，反而更加耐人寻味。 手札行书笔墨腴润，风致潇洒，变化多端。在用笔的轻重肥瘦方面，如果是左侧不足的便肥重其左侧，右侧不足的则肥重其右侧，其他上下内外等也多参用这一方法。结字极具匠心，每个字都有一个精神绾结的中心，由中心舒展四旁，这就是所谓的敛放。

中书协会员赵雨龙（雨龙）书法

谁能想到温柔款款的沈教授从小练拳，怼天怼地的赵处长爱写书法？品一品这对神仙兄弟的反差萌 ​​​​

《清华斋赵帖》--- 赵孟頫 · 书法

赵雨龙书法-行草《沁园春雪》 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

赵雨龙书法-行草 上善若水 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，治；事，善能； 动，善时。 夫唯不争，故无忧。 人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

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赵子昂《行书千字文》 《千字文》原本是南北朝时期梁朝的才子周兴嗣所编纂的千字韵文。梁武帝喜爱王羲之的书法，便命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的字，以便于日后的书法练习。 但是这1000个字杂乱无章，练起来枯燥乏味，于是梁武帝命周兴嗣将之编纂成文，周兴嗣当时犯了事，便戴罪立功用了一天一夜的时间将这1000个字连成句，凑成文，合撤押韵，朗朗上口，视为千古佳作。 历史上誊写《千字文》次数最多的者，莫过于王羲之的后人智永和尚，相传智永誊写了八百多本《千字文》，奈何抵不过历史的烟云，到如今遗留下来的却是寥寥无几，且都不清晰辨认出其字。 除了智永之外，还有无数大家誊写过《千字文》，比如说赵子昂、文徵明、褚遂良、欧阳询、鲜于枢、祝枝山等人，其中赵子昂誊写的《千字文》可以说是书法史上最精湛的1000个字。 《行书千字文》写于赵子昂晚年时期，是其一生书法最为老辣、娴熟、精湛的时期。其书法没有采用唐宋时期的意趣，而是直追王羲之、王献之的书法韵味，颇有魏晋书风之感。 此书法先是采用楷书形式书写，严谨工整，字字精到，到最后越来越舒展随性，过度称了行书，圆活遒劲、俊秀雅致。

赵子昂《行书千字文》 《千字文》原本是南北朝时期梁朝的才子周兴嗣所编纂的千字韵文。梁武帝喜爱王羲之的书法，便命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的字，以便于日后的书法练习。 但是这1000个字杂乱无章，练起来枯燥乏味，于是梁武帝命周兴嗣将之编纂成文，周兴嗣当时犯了事，便戴罪立功用了一天一夜的时间将这1000个字连成句，凑成文，合撤押韵，朗朗上口，视为千古佳作。 历史上誊写《千字文》次数最多的者，莫过于王羲之的后人智永和尚，相传智永誊写了八百多本《千字文》，奈何抵不过历史的烟云，到如今遗留下来的却是寥寥无几，且都不清晰辨认出其字。 除了智永之外，还有无数大家誊写过《千字文》，比如说赵子昂、文徵明、褚遂良、欧阳询、鲜于枢、祝枝山等人，其中赵子昂誊写的《千字文》可以说是书法史上最精湛的1000个字。 《行书千字文》写于赵子昂晚年时期，是其一生书法最为老辣、娴熟、精湛的时期。其书法没有采用唐宋时期的意趣，而是直追王羲之、王献之的书法韵味，颇有魏晋书风之感。 此书法先是采用楷书形式书写，严谨工整，字字精到，到最后越来越舒展随性，过度称了行书，圆活遒劲、俊秀雅致。

赵子昂《行书千字文》 《千字文》原本是南北朝时期梁朝的才子周兴嗣所编纂的千字韵文。梁武帝喜爱王羲之的书法，便命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的字，以便于日后的书法练习。 但是这1000个字杂乱无章，练起来枯燥乏味，于是梁武帝命周兴嗣将之编纂成文，周兴嗣当时犯了事，便戴罪立功用了一天一夜的时间将这1000个字连成句，凑成文，合撤押韵，朗朗上口，视为千古佳作。 历史上誊写《千字文》次数最多的者，莫过于王羲之的后人智永和尚，相传智永誊写了八百多本《千字文》，奈何抵不过历史的烟云，到如今遗留下来的却是寥寥无几，且都不清晰辨认出其字。 除了智永之外，还有无数大家誊写过《千字文》，比如说赵子昂、文徵明、褚遂良、欧阳询、鲜于枢、祝枝山等人，其中赵子昂誊写的《千字文》可以说是书法史上最精湛的1000个字。 《行书千字文》写于赵子昂晚年时期，是其一生书法最为老辣、娴熟、精湛的时期。其书法没有采用唐宋时期的意趣，而是直追王羲之、王献之的书法韵味，颇有魏晋书风之感。 此书法先是采用楷书形式书写，严谨工整，字字精到，到最后越来越舒展随性，过度称了行书，圆活遒劲、俊秀雅致。

赵雨龙书法-楷书《阴符经》 “观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

赵雨龙书法-篆书 鼎-大气有容百代不迁，端方厚重，惟德惟贤

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赵之谦《论学丛札》1 赵之谦的手札真正代表个人的书法创作水准，真正实现了碑帖有机融合。如果说，赵的大字碑书有些作品追求碑刻效果，时露雕凿痕迹，其手札则不同，写来较随意、自然，透露出个人性情和本色之美，精妙之作并不因小而减色，反而更加耐人寻味。

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赵雨龙书法-乐