“外师造化,中得心源”,这是唐代画家张躁关于画学的不朽名言。《历代名画记》记载说:“初,毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯副县长秃笔,或以手摸绢素,因问躁所受。躁曰:‘外师造化,中得心源。’毕宏于是阁笔。”“外师造化,中得心源”,这八个字概括了客观现象——艺术意象——艺术形象的全过程。这就是说,艺术必须来自现实美,必须以现实美为源泉。但是,这种现实美在成为艺术美之前,必须先经过画家主观情思的熔铸与再造。必须是客观现实的形神与画家主观的情思有机统一了的东西。作品所反映的客观现实必然带有画家主观情思的烙印。张躁一句话扼要地道破了艺术形象形成的全部秘密,乃至传诵至今,历万古而犹新。
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闻笛声 独惆怅
云深夜未央
是与非 都过往
醒来了 怎能当梦一场
红尘中 毁誉得失如何去量
萧萧血热刀锋凉
山高水远
又闻琴响
陈情未绝
卧荻花月如霜
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不如潇潇洒洒 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
穿万水 过千山
路尽人茫茫
是与非 都过往
醒来了 就当它梦一场
红尘中 毁誉得失如何去量
萧萧血热刀锋凉
山高水远
又闻琴响
陈情未绝
笑世事多无常
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不若坦坦荡荡 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不若坦坦荡荡 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
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闻笛声 独惆怅
云深夜未央
是与非 都过往
醒来了 怎能当梦一场
红尘中 毁誉得失如何去量
萧萧血热刀锋凉
山高水远
又闻琴响
陈情未绝
卧荻花月如霜
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不如潇潇洒洒 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
穿万水 过千山
路尽人茫茫
是与非 都过往
醒来了 就当它梦一场
红尘中 毁誉得失如何去量
萧萧血热刀锋凉
山高水远
又闻琴响
陈情未绝
笑世事多无常
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不若坦坦荡荡 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不若坦坦荡荡 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
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