毗沙门

项圣谟（1597年～1658年），初字逸，后字孔彰，号易庵，别号甚多，已知者有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鼇客等，浙江嘉兴人。 ​​​​

涂了一只女王大人 QAQ 上色果然还是硬伤呜呜 #野良神# 毘沙门

《山海经·南山二经》：南次二经之首曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。

【泰紫工坊】妙手生花 47*35*18mm，43克，和田玉碧玉七号坑老料粉青，玉质极细，刻观音妙手持净莲而开，盛开之姿别样动人，我为沙门，处于浊世，当如莲花，出淤泥而不染……weixin：taizigongfang

兆麻的守护很早就传达到毗娜的心里去了把，从他成为祝器的那天夜斗决心夺回日和，因为那是足够令他堕为荒神的最重要的存在

东邻国家历史文化名城衢州市，西毗瓷都景德镇市，北枕国家级旅游胜地黄山市和古徽州首府、国家历史文化名城歙县，南接江南第一仙山三清山，铜都德兴市。

#截图# 野良神 毘沙门 被毘沙门姐姐迷得神魂颠倒啦 帅die！

《山海经·南山二经》：南次二经之首曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。

【泰紫工坊】妙手生花 47*28*16mm，32克，和田玉碧玉七号坑老料，刻观音妙手持净莲而开，盛开之姿别样动人，我为沙门，处于浊世，当如莲花，出淤泥而不染……weixin：taizigongfang

【泰紫工坊】荷花盛开 54*38*15mm，41克，和田玉糖白玉，玉质细腻，灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红，清荷出水蔓蔓枝，我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污染……weixin：taizigongfang

鹿娘 又名鹿女 摘《述异记》：贞山在毗陵郡。梁时有村人韩文秀，见一鹿产一女子，遂收养之。及长，与凡女有异，遂为女冠。梁武帝为别立一观，号曰鹿娘。后死，入棺，武帝致祭，开管视之，但闻异香，不见骸骨，盖尸解也。遂葬于毗陵，因号其处为贞山。

鹿娘 又名鹿女 摘《述异记》：贞山在毗陵郡。梁时有村人韩文秀，见一鹿产一女子，遂收养之。及长，与凡女有异，遂为女冠。梁武帝为别立一观，号曰鹿娘。后死，入棺，武帝致祭，开管视之，但闻异香，不见骸骨，盖尸解也。遂葬于毗陵，因号其处为贞山。

【泰紫工坊】荷 51*35*12mm，28克，和田玉糖白玉，玉质细腻，灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红，清荷出水蔓蔓枝，我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污染……weixin：taizigongfang

项圣谟（1597年～1658年），初字逸，后字孔彰，号易庵，别号甚多，已知者有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鼇客等，浙江嘉兴人。 ​​​​

兆麻的守护很早就传达到毗娜的心里去了把，从他成为祝器的那天夜斗决心夺回日和，因为那是足够令他堕为荒神的最重要的存在

板绘头一张，摸个自用头像。 哪吒设定脱胎于各记载综合。 为了避免大家不知道他拿的这个绣球，特意扒拉出来出处： 最早的绣球雏形可以说是南宋《夷坚志》哪吒神咒的火球。 元《二郎神醉射锁魔镜》：“[正末哪吒]则为这玉帝选用，封我做都天大帅总元戎……绣球落似千条火滚，火轮举如万道霞红。” 元 杨景贤《西游记杂剧》：“……七宝杵嵌玉妆金，八瓣绣球攒花刺绣……某乃毗沙门天王第三子哪吒是也。” 元-明《三教源流搜神大全》：“…绣球丢起，山崩海裂…” 明 余光斗《南游记》：“毗沙宫天王李靖之子，名叫哪吒。此人神通广大，法力无边，有一绣球，内有十六个头目，带领五千瘟阵鬼兵作战，无有不胜……”“…左带花花绣球，右挂九节铜鞭…” 明 吴承恩《西游记》：“…即变作三头六臂，恶狠狠手持着六般兵器，乃是斩妖剑，砍妖刀，……绣球儿，火轮儿。” 清《狐狸缘全传》里也是使用绣球，但这里面是把封神演义版本的混天绫乾坤圈火尖枪什么的和绣球火轮儿全部放在一起了。 所以绣球其实是他一个经典兵器，只是因为封神演义版太深入人心所以被遗忘了哈哈哈