雅楽「胡蝶の舞」 雅楽分作唐国传来的左舞(太平楽 · 打球楽等等)和高丽传来的右舞(八仙 · 纳曾利等等)两大系统,仪式上通常也分左右两方,先后献左舞和作为答礼的右舞。「胡蝶の舞」属于高丽壹越調的右舞,与http://t.cn/A62gR1sv上次分享过的迦陵频(属左舞)为对舞。两种古来用在神事法要中,左方舞迦陵频,则右方需答胡蝶舞。想来舞童们年纪小小,身材小小,对舞起来真有如精灵现世一般可爱了。 规矩上「胡蝶の舞」也属于四人童舞。头戴天冠,饰山吹(棣棠)花束,梳总角垂髫发。身着青绿色闕腋袍,下身穿的叫指贯,又叫奴袴,是在脚踝处收紧的袴。足下也似系鞋,手持山吹花束,轻盈跳跃旋舞,模仿春日里花丛
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旷世国宝——王献之 行书《鸭头丸帖》欣赏
东晋 王献之(公元344—386年),为王羲之第七子,字子敬。他幼时从父学习书艺,得到悉心传授,奠定坚实基础,显露超人才华。后来他取法张芝,博采众家之长、兼善诸体之美,别创新法,自创一格,与父齐名,人称“二王”,赢得了与其父并列的艺术地位和声望。他的书法,兼精楷、行、草、隶各体,尤以行草擅名,“稿行之草”的行草是其独创的书体。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表,行书以《鸭头丸帖》最著名,草书名作《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。
《鸭头丸帖》是王献之行草书作品。二行,文曰:“鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。”共十五字,系王献之给友人的便札。全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说:“凡作楷,墨欲干,然不可太燥。行草则燥润相杂,以润取妍,以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意思,蘸墨两次,一次一句,墨色都由润而枯,由浓而淡,墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
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[cp]雅楽「胡蝶の舞」
雅楽分作唐国传来的左舞(太平楽 · 打球楽等等)和高丽传来的右舞(八仙 · 纳曾利等等)两大系统,仪式上通常也分左右两方,先后献左舞和作为答礼的右舞。「胡蝶の舞」属于高丽壹越調的右舞,与http://t.cn/A62gR1sv上次分享过的迦陵频(属左舞)为对舞。两种古来用在神事法要中,左方舞迦陵频,则右方需答胡蝶舞。想来舞童们年纪小小,身材小小,对舞起来真有如精灵现世一般可爱了。
规矩上「胡蝶の舞」也属于四人童舞。头戴天冠,饰山吹(棣棠)花束,梳总角垂髫发。身着青绿色闕腋袍,下身穿的叫指贯,又叫奴袴,是在脚踝处收紧的袴。足下也似系鞋,手持山吹花束,轻盈跳跃旋舞,模
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