日影

一直想要把看过的电影电视剧整理一下，一边标记着，一边记录着，慢慢的就完成了一第一本关于影视的本子。里面包括2017年前看过的日剧日影、韩剧韩影、台剧台影、泰剧泰影以及为了学英语看的美剧影英剧影***ps：长九原创，转出用图请告知^-^

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#汉服##汉服摄影# 【满庭芳】小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅渐好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。出镜:@-影公子- 摄影@粉黛流芳中国古典服饰艺术摄影

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读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身；书中有草木，可以怡情。落雪天，轩窗下，读罢一卷书，再看日影飞去，何惧世间万般荒芜？明代陈继儒有谓：“读书随处净土，闭门即是深山。”深山虽远，净土在心。一颗文心若想求闲，还需放于字里行间。字入心间，化成骨血，则笃定静默，可与人为伍，也可遗世独立，身居尘世，却又不在尘世。有书，则不输；有书，则不俗。

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阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。民间有云：冬至进补，来年打虎。

郑板桥以画竹闻名，他有一段很有名的对艺术体验过程的论述：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落纸倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。” 第一阶段，眼中之竹，就是外物，是所有人可见的；第二阶段，胸中之竹，这是意象，只有有审美能力的心灵才能拥有；第三阶段，手中之竹，就是把意象加强、固化在纸上而成为艺术作品，这是艺术家的能力。 “诗人”与常人的分别，就是在第二阶段之前发生了分岔。诗人走向了胸中之竹，形成意象，感受到美；而常人走向了竹子的实用性，想到的是竹笋、篱笆、竹篮子。

于姓图腾，于姓之“于”是天文仪器“矩”，用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹，所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于伯”，在夏、商称“于夷”，夸父是炎帝的第九世。“夸父逐日”是讲夸父用“于”晷天。古代晷天是测日影在中午的长短一年中的变化，因此叫“逐日”。所以“于”由大人（夸父）、耆老手持于、弓两部分组成。周武王第三子封邘，以国为姓.

「冬至瑞雪兆丰年」12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。

任何时候,离别都会比预期来得早。即便如此,大家还是笑着说,再见,总有一天会再见。再见,我们会在别处相见。所以我虽然离你很远很远,但·还是想说,再见,总有一天我们会在别处相见。——让日影《只是爱着你》赚足你的眼泪

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三十九、清  丢巧针 佳节女儿约诸邻，迭将水碗丢巧针。 日光照得龙梭影，绣出鸳鸯如意君。 《燕京岁时记》：『京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。』或名丢巧针。清代诗人吴曼云《江乡节物诗》：『穿线年年约北邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。』

《幸运钥匙》改编自日影《盗钥匙的方法》 1.柳海真大叔真的丑帅丑帅的。 2.虽然我知道结尾女主一定要“一不小心的捣一下乱”来增加惊险，推动剧情。但是还是为了自己的心脏，跳过了。 3.我骨子里还是喜欢反派老板呀~但在这里反派并不出彩。

姚姓图腾，姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞（灵宝）步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“x”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先

【晚安】 阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。明天就是冬至啦，一年中白天最短的时间哟，大家早点碎叫，明天出门注意保暖！@TFBOYS-王俊凯 @TFBOYS-王源 少年们明早上课记得多穿点啊！[禁涂logo商用，授权二改，转载请注明出处] #梦想起航，一路相伴#