秦汉

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#传统微刊#【第九期·印章】根据目前的考古发现，印章的出现和使用始于商代。先秦及秦汉的印章多用作封发物件、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。继简牍易为纸帛，封泥之用渐废，…
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#传统微刊#【第九期·印章】根据目前的考古发现，印章的出现和使用始于商代。先秦及秦汉的印章多用作封发物件、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。继简牍易为纸帛，封泥之用渐废，后世多用于书画题识。中国的雕刻文字，由此辨倪端。方寸天地，凸显印章之美。
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侗族 （dòng zú） 侗族来源于秦汉时期的“骆越”。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。
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侗族 （dòng zú） 侗族来源于秦汉时期的“骆越”。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。
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戏子，从遥远的秦汉走来，经历唐宋风雨，在乱世红尘的漫漫烟火里，渐次消瘦。如镜时光，照见缤纷过往，却参不透命运的玄机。从开始的那一天，直到年华老去，他一直演绎着别人的结局。
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戏子，从遥远的秦汉走来，经历唐宋风雨，在乱世红尘的漫漫烟火里，渐次消瘦。如镜时光，照见缤纷过往，却参不透命运的玄机。从开始的那一天，直到年华老去，他一直演绎着别人的结局。
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斗卮”。“斗卮”的容量是多少？学者依据秦汉时期的量器铭文，确定当时的一升约为现在的二百毫升左右，即一斗大致相当于如今的两升，换算成重量单位来说也就是四斤。马王堆出土遗册中记载着“髹画斗卮”，并由此发现…
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斗卮”。“斗卮”的容量是多少？学者依据秦汉时期的量器铭文，确定当时的一升约为现在的二百毫升左右，即一斗大致相当于如今的两升，换算成重量单位来说也就是四斤。马王堆出土遗册中记载着“髹画斗卮”，并由此发现了漆卮实物，其容量经实测为2100毫升，从而找到了“斗卮”容量的确切证据。
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布老虎是我国传统的民间艺术，在我国民间广为流传。 布老虎的存在源于民间百姓对虎的崇拜。虎崇拜最早源于伏羲时期，著名民族学家刘尧汉在《中国文明源头新探》一书中讲到：“伏羲本为虎图腾，秦汉以后有史学家以龙…
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布老虎是我国传统的民间艺术，在我国民间广为流传。 布老虎的存在源于民间百姓对虎的崇拜。虎崇拜最早源于伏羲时期，著名民族学家刘尧汉在《中国文明源头新探》一书中讲到：“伏羲本为虎图腾，秦汉以后有史学家以龙为真命天子的思想。”由此可见虎图腾源自伏羲并早于龙图腾。
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水族 （shuǐ zú） 水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。
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水族 （shuǐ zú） 水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。
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邓石如《朱文公四斋铭册页》 【珍品】邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如。客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以李斯、李阳冰为宗，稍参隶…
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邓石如《朱文公四斋铭册页》 【珍品】邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如。客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以李斯、李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。与伊秉绶同为“启碑法之开山鼻祖”，后人并称“南伊北邓”。
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秦汉妇女服饰实物 上图素纱禅衣（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物）。中图印花敷彩绛红纱曲裾绵袍（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物），身长130公分，两袖通长236公分。右图地“万事如意”锦女服（新疆民丰东汉…
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秦汉妇女服饰实物 上图素纱禅衣（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物）。中图印花敷彩绛红纱曲裾绵袍（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物），身长130公分，两袖通长236公分。右图地“万事如意”锦女服（新疆民丰东汉墓出土实物），身长133公分，两袖通长189公分。服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。
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Paul de longpre花卉--樱花Cerasus ssp.蔷薇科樱属植物。据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香…
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Paul de longpre花卉--樱花Cerasus ssp.蔷薇科樱属植物。据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽。花语：生命、幸福一生一世永不放弃，命运的法则就是循环...
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翠桃式洗，清，高3.8厘米，口径24.8厘米。     翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。     洗为文房用具，可用以洗…
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翠桃式洗，清，高3.8厘米，口径24.8厘米。     翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。     洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可以看到，汉代玉文具开始增多，目前所知最早的玉笔洗为故宫博物院收藏的汉代作品。这件翠洗所用材料珍贵，既可使用又可作为陈设品。
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翠桃式洗，清，高3.8厘米，口径24.8厘米。     翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。     洗为文房用具，可用以洗…
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翠桃式洗，清，高3.8厘米，口径24.8厘米。     翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。     洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可以看到，汉代玉文具开始增多，目前所知最早的玉笔洗为故宫博物院收藏的汉代作品。这件翠洗所用材料珍贵，既可使用又可作为陈设品。
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西汉错金银铜座玉杯，1975年安徽涡阳汉墓出土。由玉杯和铜杯座组合而成，杯身直筒平口，直腹，素面。杯座上部盏形，中部细高柄，矮圈足底，表面饰有鎏金凤鸟纹、凹弦纹。秦汉时期玉杯是顶级奢侈品，这件当属实用器。
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西汉错金银铜座玉杯，1975年安徽涡阳汉墓出土。由玉杯和铜杯座组合而成，杯身直筒平口，直腹，素面。杯座上部盏形，中部细高柄，矮圈足底，表面饰有鎏金凤鸟纹、凹弦纹。秦汉时期玉杯是顶级奢侈品，这件当属实用器。
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【读经典，写经典】《出塞》 唐人 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，…
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【读经典，写经典】《出塞》 唐人 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 文/裴洪顺书 隶书（@一诗一文 原创手写 订阅我 发现诗意生活、每天给你温暖陪伴 ） #诗词# #书法#
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大美中国秦汉卷：大风起兮 作者：陈炎 全书通过对我国秦汉大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方…
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大美中国秦汉卷：大风起兮 作者：陈炎 全书通过对我国秦汉大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国秦汉审美文化史的演进轨迹。
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成都版清明上河图——“锦里”，曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、戏台、风味小吃、工艺品，充分展现了三国…
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成都版清明上河图——“锦里”，曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、戏台、风味小吃、工艺品，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。
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【硃砂】：即朱砂，又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。朱砂做为颜料早在秦汉时期就已应用广泛，“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，这种做法距今已有几千年的历…
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【硃砂】：即朱砂，又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。朱砂做为颜料早在秦汉时期就已应用广泛，“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，这种做法距今已有几千年的历史了。
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清翠桃式洗翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可…
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清翠桃式洗翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可以看到，汉代玉文具开始增多，目前所知最早的玉笔洗为故宫博物院收藏的汉代作品。这件翠洗所用材料珍贵，既可使用又可作为陈设品。
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秦代服饰（女服）曲裾深衣，秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用…
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秦代服饰（女服）曲裾深衣，秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
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【硃砂】即朱砂，又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。朱砂做为颜料早在秦汉时期就已应用广泛，“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，这种做法距今已有几千年的历史…
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【硃砂】即朱砂，又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。朱砂做为颜料早在秦汉时期就已应用广泛，“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，这种做法距今已有几千年的历史了。
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林青霞，从十八岁美足四十岁，与秦汉秦祥林的三角恋沸沸扬扬，最后花心的秦祥林为了林大美人而与其妻萧芳芳离婚，但林青霞却投入了秦汉的怀抱。可是秦汉的懦弱和犹豫，使得林大美人毅然下嫁刑李源。林和秦没有白头到…
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林青霞，从十八岁美足四十岁，与秦汉秦祥林的三角恋沸沸扬扬，最后花心的秦祥林为了林大美人而与其妻萧芳芳离婚，但林青霞却投入了秦汉的怀抱。可是秦汉的懦弱和犹豫，使得林大美人毅然下嫁刑李源。林和秦没有白头到…
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樱花Cerasus ssp.蔷薇科樱属植物。据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽。花语：生命、幸…
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樱花Cerasus ssp.蔷薇科樱属植物。据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽。花语：生命、幸福一生一世永不放弃，命运的法则就是循环...
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樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香…
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樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。 据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有 1000 多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。（3）
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樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香…
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樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。 据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有 1000 多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。（5）
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秦汉妇女的曲裾深衣 曲裾深衣图（根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制）及穿曲裾深衣的妇女（江苏徐州铜山汉墓出土陶俑）。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映…
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秦汉妇女的曲裾深衣 曲裾深衣图（根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制）及穿曲裾深衣的妇女（江苏徐州铜山汉墓出土陶俑）。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
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