[cp]雅楽「加陵頻」
规矩上来说。「加陵頻」属于四人童舞。
头上的叫天冠,金铜合金,装饰红白梅花(P3装饰的是牡丹唐草)。发型要梳作「美豆良」,也就是垂髫童发。身上着朱红的闕腋袍,背负加陵頻鸟羽,下半身着的叫括袴,是裤腿束起的袴,脚踝上绑有脛巾,也就是绑腿,足上是糸鞋,当是丝履一类的东西,力求姿态轻盈。
舞时手中还要拿两个铜拍子(小号的…钹?),边击出清脆幽远的节拍边舞。是模仿净土中名为迦陵频伽的妙音鸟的舞蹈。
虽然名义上加陵頻是童舞,但在图上也可以看到,现在很多神事上选用的是青年女子。于是更显得P4 / P8这样的真 · 童舞活泼可爱了,老阿姨深呼吸[笑而不语]
原微博https:/
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【改琦 清 人物画《红楼梦》中人之男子须眉篇】
在《红楼梦》第一回中,作者开篇便云:“……何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉,实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也。当此时,自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以致今日一技无成半生潦倒之罪,编述一集以告天下人……”(什么意思[doge])
《红楼梦》中,主人公贾宝玉将男子视为“须眉浊物”,第二回中更是借冷子兴之口道宝玉“见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”[doge]但《红楼梦》中诸男子果真都如宝玉所言么?我们来看作为《红楼梦》“铁粉儿”的改琦,是如何描绘《红楼梦》中须眉形象的。
#一起看奥运# #这就是中国风# #非遗在身边#
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【魏晋 · 甘肃酒泉高闸沟村魏晋墓彩绘砖 · 出行图】
规格:纵17厘米*横35厘米
1月8日微博分享了高闸沟村魏晋墓的墓主人像,今天中午特别说了一下其中的小吏手上的笏板,现在继续来看这个墓的彩绘砖。砖画所绘的是四人骑马前行,马为二黑二白,骑马四人均着裤褶服,为灰色交领褶衣,领襟、衣袖、下摆有黑色缘边;下着白色袴。裤褶服,是一种上衣下裤的服装形制,也称“裤襦”。通常以褶衣、缚裤组成;褶为上衣,短身大袖或小袖,腰间系带,便于活动,可作为日常服用;且不特为男子所着,女子也可穿着。裤褶服所用面料材质多为布、缣,上施彩绘加绣,或用野兽毛皮等料。裤为两条分开的裤管,裤口肥大,形似喇叭;后因裤形过于博大,于是演变出缚裤,是在膝弯处用长带系扎,以便行动。这种服装源出军中,服无定色,外面还可以服裲裆衫。《晋书 · 舆服志》 记载:“袴褶之制,未详所起。近世凡车驾亲戎,中外戎严服之。服无定色…”故裤袴同义。另外,其款式、材质等,因地区、季节差异等原因也有所不同。
画中四人的头衣略有区别。图二中的两人头戴巾帻, 为束发之巾。汉代以来,流行以幅巾裹发,初为
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曲裾袍
曲裾深衣是汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾出现,与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多,因此,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大,以便于行走;而女子的则稍显紧窄。《易经》说:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”到汉代时,服饰制度虽还不够完备,但对宫中的后妃们的衣饰已有了明确的规定,汉代妇女礼服采用深衣制。根据下摆绕的圈数基本款式可划分成双绕曲裾、三绕曲裾等。
(注:上文“深衣”指广义上的深衣,概念指的是所有符合“被体深邃”特点的汉族传统服饰。)
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[cp]雅楽「加陵頻」
规矩上来说。「加陵頻」属于四人童舞。
头上的叫天冠,金铜合金,装饰红白梅花(P3装饰的是牡丹唐草)。发型要梳作「美豆良」,也就是垂髫童发。身上着朱红的闕腋袍,背负加陵頻鸟羽,下半身着的叫括袴,是裤腿束起的袴,脚踝上绑有脛巾,也就是绑腿,足上是糸鞋,当是丝履一类的东西,力求姿态轻盈。
舞时手中还要拿两个铜拍子(小号的…钹?),边击出清脆幽远的节拍边舞。是模仿净土中名为迦陵频伽的妙音鸟的舞蹈。
虽然名义上加陵頻是童舞,但在图上也可以看到,现在很多神事上选用的是青年女子。于是更显得P4 / P8这样的真 · 童舞活泼可爱了,老阿姨深呼吸[笑而不语]
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