惠州奶茶学校告诉你什么是拉茶 今年惠州赛西维奶茶学校在水吧课程里增加一个新的内容,就是拉茶,同学们,第一次看到老师制作拉茶时,那个惊讶程度就不用说了。但品尝到茶的滋味,更是一百个点赞了。那什么叫拉茶呢?现在听惠州赛西维奶茶学校的老师为介绍吧。 拉茶起源自移民至马来西亚的印度人。拉茶是用两个杯子拉来拉去,拉得越长,起泡越多,味道就会好。拉茶是马来西亚人民所独创,并且是人们最喜爱和饮用最普遍的含茶饮料。在马来西亚不论是在像吉隆坡这样大都市中的豪华宾馆酒肆,还是在偏远集镇大街小巷的“嘛嘛档”内,都可喝到味道鲜美的拉茶。而马来西亚人将茶香与奶水混合在一起後,反覆倒在茶杯间,两只茶杯距离越远,泃沫就越
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作曲/作词/文案:叶里
编曲/和声编写/后期:mading
演唱/和声:叶里
二胡:EZ-Ven
踏遍天下无处寻,不见长安桃花姬”
大唐天宝十三年,坊间流传出一种舞蹈,传言为一酒肆胡姬所创,因其身着粉色舞裙,舞蹈华美妖娆,节拍鲜明,故被酒客们称为桃衣舞,胡姬也因此而得名为桃花姬。
次年,桃花姬被长安城首富南少华所赎,私养于别院中。人们都说桃花姬飞上枝头做了凤凰,因为谁都知道,南少华为人谦逊,并且,还未曾娶妻。
天宝十四年,安史之乱爆发,南少华迎娶桃花姬。
然,大婚翌日,桃花姬却从华府奔出而哭,从此消失了踪迹。
不久后,南少华溺水而亡。
至此,南府开始衰败,而长安城中,也没人再见到过桃花姬。
桃衣舞,从此失传。
几年过去后,谈及此事,人们还是会忍不住啧啧.有人说,桃花姬并非胡人,而是只狐狸精,所以才害得南少华家破人亡。也有人说,南少华其实没死,不过却疯了,因为有人好像在乱葬岗见过他。
但没人记得,那一年,也是南少华好友,少将陆君之阵亡的年头.
更没人知道,南少华当年接走桃花姬的时候,只说过一句话:“君之情,吾之情也;君之爱,吾必爱之。”
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清乾隆 白玉寿山福海圆插屏带紫檀座
直径 D 14cm;高 H 22.8 cm
插屏为圆形片状,玉质净白温润,色纯则雅,下承镂雕紫檀木座。一面顶部浮雕高山行云,云呈参差细长直条状,颇具诗意。上部雕一长殿,中部横亘一片巨大山石,嶙峋陡峭,上立松树数棵,亭亭如盖,两位长者拾级而上于松荫之下。下部山涧溪谷之中,云气飘渺,松柏齐茂,隐约中有一亭台掩映其间,一人坐于亭中举目远眺。二人立于树下汲水攀谈,悠然自得。整体画面不仅表现了山林洞府间的静谧恬淡,更有仙山秘境飘渺不凡的气质。另一面浮雕汨汨江水边一观景楼台,水流湍急,波浪翻涌,二童子双手捧花立于栏边,玩耍嬉闹,言笑晏晏,身后古木参天,松虬盘缠,枝叶繁茂,双童目光所至,空中五只蝙蝠振翅盘旋,寓意五福临门。近方水边山石之上,雕二仙鹤敛翼停立,使此屏面更加灵动而富有生机,表达了仙福永享,寿与天齐的美好愿望。整器构图如画,布局要妙,层次分明,刚柔相济,虚实相合,静水流深,远山如黛,于方寸之间展现出丰富景深,颇有意境,闲时赏玩,彷若置身其中,曲径通幽处,漫步闲野间,足不出户而可神游天地
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鸡皮肤,毛周角化怎么办,原因是什么,怎么祛除,这些都是娇芙雅关心的话题。 1、“鸡皮肤”是很缺水又很缺油的皮肤,用一般的护体乳会不够滋润,而应使用药房里卖的专为极干性皮肤配方的护体乳。洗澡时也应该用滋润型的清洁产品等。另一个重点是,洗澡的水温一定要保持在40℃左右。冬日里,很多人喜欢用比较烫的水,觉得这样才够舒服。但烫的水很容易“去油”,也会过多洗去皮肤的油脂;而当身体一离开热水,皮肤表面的水分会立刻蒸发,同时也带走了皮肤的水分。这对于“鸡皮肤”来说都是“雪上加霜”的事。 2、去角质。由于毛囊角化是与角质有关的疾病,所以一般的治疗都是以去角质药膏为首选,像是A酸、果酸、水杨酸及
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"陈恭尹曾谓“世间何日不风云”,许礼平说这“风云”就是历史。在这旧日风云之间,“有名士美人,有学者将军,有名僧烈士,有官宦奇人,有球星才女,有书画名家?? ”作者或直接与其面识奉手,或间接递藏寓目其翰墨雅存。因这些“风云”而有所“感会”,故有了这本《旧日风云》。 许礼平,一九五二年生于澳门,祖籍广东揭阳。雅好翰墨,又嗜收藏。以编辑出版为事业之志,以文物搜集为养志之需。早岁于东瀛编纂《货币书目知见录》、《中国语文索引》,上世纪七十年代为香港中文大学编《中国语文研究》,八十年代创办问学社、翰墨轩,九十年代创办《名家翰墨》月刊、丛刊。现为香港翰墨轩出版有限公司总编辑。
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: 明 徐渭 《驴背吟诗图》立轴 水墨纸本,图上树枝间所盘青藤纷披垂落,树下一老翁乘驴缓缓而过,仿佛正在吟哦诗句,悠然雅适。他画人物多用“减笔”法绘出,且构图简略,往往只画前景,远景常几笔带过,有时甚至完全省略。《驴背吟诗图》上老翁和驴仅用寥寥数笔便形神俱备,它那踏着轻快步伐的神气却跃然纸上。背景树枝、藤蔓则笔点零乱,使人顿有秋色萧索之感。运用恰到好处的省略手法,徐渭营造了一个空而不虚、意境深远的艺术空间。以书法笔意入画是《驴背吟诗图》的又一特色。图中人、驴、树、藤的画法隐有真、行、草、隶之笔意,令人感觉其间有一股勃勃不息的活力,这正是徐渭之画能脱俗免尘、卓尔不群之处。
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: 明 徐渭 《驴背吟诗图》立轴 水墨纸本,图上树枝间所盘青藤纷披垂落,树下一老翁乘驴缓缓而过,仿佛正在吟哦诗句,悠然雅适。他画人物多用“减笔”法绘出,且构图简略,往往只画前景,远景常几笔带过,有时甚至完全省略。《驴背吟诗图》上老翁和驴仅用寥寥数笔便形神俱备,它那踏着轻快步伐的神气却跃然纸上。背景树枝、藤蔓则笔点零乱,使人顿有秋色萧索之感。运用恰到好处的省略手法,徐渭营造了一个空而不虚、意境深远的艺术空间。以书法笔意入画是《驴背吟诗图》的又一特色。图中人、驴、树、藤的画法隐有真、行、草、隶之笔意,令人感觉其间有一股勃勃不息的活力,这正是徐渭之画能脱俗免尘、卓尔不群之处。
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兰因璧月是武林至尊的圣物,拥有它,就等于拥有了整个武林。 兰七,是一个誓要得到兰因璧月的人,她拥有绝世的容貌和莫测的武功,一双碧绿的眸子又为她平添了几分妖邪之气。由于坎坷的成长经历,她以男装示人,且妖邪无情,所以,武林中称之为“碧妖”。 明二,是与兰七争夺兰因璧月的最大对手,他武功高深、仪表雅逸,而且还有一个与“碧妖”旗鼓相当的名号——“谪仙”,仙与妖当然是相看两生厌。宁朗,与兰七定下娃娃亲的人,他的憨厚、善良与郭靖相比有过之而无不及,所以,他与兰七是两个世界的人。 争夺兰因璧月的过程中,兰七与明二谈笑间暗施毒手,却逐渐发现内心与对方的默契;而宁朗“是男即结义,是女即结发,非男非女则生死相守”
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