老者

老者、怡然自得....
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剔彩山水人物琮式盒。 清乾隆,高16厘米,口径22厘米。 盒作天盖地式,内圆外方,髹红、黄、绿三色漆,盖面以楼台殿阁、古松、山石、仙桃为背景,描绘五位老者率领几个推车、举旗、捧花篮的小僮前去祝寿,车上放置的一桶万年青寓意一统万年。 盒盖的立墙雕献花祝寿图,其两侧刻各种篆书寿字96个。 北京故宫收藏的琮式盒共两件(一对),每件盒内放置彩漆小套盒四个。 此件盒内的四个套盒面上分别装饰罐、盘肠、双鱼、莲花,另一件盒内的四个套盒面上分别装饰轮、螺、伞、盖,合为八宝纹。 此件作品刀法快利,精细纤巧,虽有一定磨工,但远不如明早期雕漆圆滑,漆色较为鲜艳,这些都是乾隆官造雕漆器的显著特点。
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『枫子鬼』 南朝|梁.任昉『述异记』卷下—— “南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。” 唐|司空图《送流人》中记述道: “山林枫子鬼,江庙石郎神。” 枫树有灵,若被人怀着情感种下,生长年久者则可成人形。 “灵枫有情,择一地而栖终生, 囚地化人形,枯等养树人。” 这棵枫树已经等待千年了。
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『枫子鬼』 南朝|梁.任昉『述异记』卷下—— “南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。” 唐|司空图《送流人》中记述道: “山林枫子鬼,江庙石郎神。” 枫树有灵,若被人怀着情感种下,生长年久者则可成人形。 “灵枫有情,择一地而栖终生, 囚地化人形,枯等养树人。” 这棵枫树已经等待千年了。
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老者沿路踱 公子挥扇行 日月撒光辉 我辈皆光明
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[cp]【周末连环画《杨志卖刀》(线描+彩绘)全本】王弘力所绘古典文学题材的连环画,以重视典型人物的塑造和讲究历史衣冠服饰为人所称道。2008年上海人民美术出版社推出了彩绘版《杨志卖刀》,由王弘力从83图原本连环画中精选出来底稿,重新创作并敷以色彩而成。篇幅虽然比原作减少,但基本完整地再现了杨志卖刀的故事,杨志的性格特征和英雄无奈的感伤呼之欲出,以极少的篇幅,获得了颇为厚重的艺术效果。 1982年画连环画《杨志卖刀》时,王弘力先生五十余岁,虽然已经过了知天命之年,但想来社会变革所带来的令人激动的新局面,也使画家像年轻人一样充满了创作激情。而完成彩图《杨志卖刀》时,画家已是耄耋老者,两部作品相隔二十余年h
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做最好的自己,才能遇到最好的别人01看到这样一个小故事,讲给你听。一个年轻人去买碗,到了店里之后他随手拿起一只碗,便开始与其他的碗相碰撞,可是碗与碗之间的声音都不够清脆,反而带着一丝沉闷浑浊。试了很多之后,年轻人失望地放下碗,准备离开。店家问他:“小伙子,这些碗是哪里令你不满呢?”年轻人说:“一位老者曾教给我挑碗的技巧,当两只碗碰在一起发出悦耳清脆地声响,那便证明是只好碗,可我试了这么多,声音都不够好听。”店家了然,笑着递给他另外一只碗说:“你用这只碗去碰其他的,听听看。”年轻人半信半疑,复又敲了几个碗,这次的声音却一扫之前的沉闷,变得很好听,他很惊奇,问老板这是怎么回事。老板说:“很简单,你
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“一下雪,故宫就变成了紫禁城”。一说到故宫,就有一种怀旧情结。故宫里的故事被附上传奇色彩,被搬上了银幕,造就了多少刻骨铭心的爱恋。故宫更像一位老者,历经了前朝往事,现在又在细细地为世人讲述。它就静静地呆在那,春夏秋冬,自有一种看尽风华的美好。cr:搂够
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在风居住的巷口 有位摆摊的老者 深夜的筝 岁月的舶 云烟的画都是他的售物 却独独没有你的爱情
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『枫子鬼』 南朝|梁.任昉『述异记』卷下—— “南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。” 唐|司空图《送流人》中记述道: “山林枫子鬼,江庙石郎神。” 枫树有灵,若被人怀着情感种下,生长年久者则可成人形。 “灵枫有情,择一地而栖终生, 囚地化人形,枯等养树人。” 这棵枫树已经等待千年了。
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【中国百鬼】祈归·灵枫······《述异记》:南中有枫子鬼,枫木之老者人形,亦呼灵枫焉···《化书》:老枫化为羽人,亦曰枫鬼 杉泽
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第十二开《雪行图》 清 团时根《仿古册页》:学各家笔意,成一家之法 这幅册页画于乾隆二十五年(1760),共有十二开,很能代表团时根典型的个人风格。 第十二开《雪行图》,高山上积雪很深,寒意逼人,山下河里的水已经结成了冰,路旁的树枝积满了白雪,雪地上面一老一少正顶风而行,老者头戴斗笠,身披蓑衣,右手提着一条鱼,左手挡着嘴。少者右手高举以衣袖掩面,左手拎着一块肉,两人准备回家给家人带去过年的食物。落款“乾隆庚辰写于练光西轩,真州团时根”,钤朱文“时根”和“协中”印。
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故宫角楼是位老者,她既可以俯瞰宫内的风云变幻朝廷更迭,又可以俯瞰市井百姓的平凡生活。但其实角楼并不是楼,它虽有三重屋檐,但只有一层屋身。
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倾听老者诉说岁月的故事,摄影师 Vittorio Pandolfi 摄于1955年的那不勒斯。
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贝尔地板地板贴图,纹理刻画着岁月流逝的痕迹,好似一位深沉的老者,与之对话,一定能有不小的收获。
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“大禹治水”玉山 清代 · 乐寿堂(珍宝馆) 这座巨大玉山陈设在故宫外东路的乐寿堂中,上面精细地雕琢着峻岭、瀑布、古木苍松。在山崖峭壁,共有十几处描绘了劳动者在大禹的带领下开山治水的景象。只见工匠们分别使用不同器械劳作,像是古代开凿技术的大会演。除此之外,玉山上还雕刻有奔跑跳跃的麋鹿和猿猴,有快要登上颠峰的老者及仆从,更有神仙以雷火来助开山,层次分明,各具形态,十分精美。在玉山背面,还铭刻着乾隆皇帝为这座玉山所作的长诗及注文。 “大禹治水玉山”重5000kg,超过了一头成年大象的重量!原料来自海拔将近五千米的昆仑山脉的密勒塔山。并由扬州的能工巧匠们雕凿制成。当时,乾隆皇帝希望用内府收藏的宋人《
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老者垂钓 在归春河
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贝尔实木地板的纹理延展出岁月的痕迹,犹如历经磨练的老者
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画师:杉泽#(图禁商用)#【中国百鬼】祈归·灵枫······《述异记》:南中有枫子鬼,枫木之老者人形,亦呼灵枫焉···《化书》:老枫化为羽人,亦曰枫鬼
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放风筝的老者
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清晨的博达哈大佛塔 朝圣者络绎不绝 转经筒承载了加都的历史 经幡飞舞了时光 老者低吟经文 烛火生生不息 出寺已是艳阳天
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圣婴大教堂的老者
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