明清古典家具

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明清水陆画，来自网络
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何正则作品 何正则 浙江海宁人士，1976年出生。是著名画家张晓飞先生的爱徒，就读于苏州大学艺术学院。现为沈周艺术研究会理事兼秘书长。中国书画家协会理事，江苏省美协会员。从视觉的感受来说：何正则作品中最为…
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何正则作品 何正则 浙江海宁人士，1976年出生。是著名画家张晓飞先生的爱徒，就读于苏州大学艺术学院。现为沈周艺术研究会理事兼秘书长。中国书画家协会理事，江苏省美协会员。从视觉的感受来说：何正则作品中最为直观的矛盾是色彩与水墨的关系。这也是近代中国画发展的一个难题。明清以来的水墨文人画的发展，几乎将色彩逐出中国画的园地，以墨分五色的虚拟对比，达到程式化的象征性满足。
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自知明艳更沉吟 王秋艳的艺术求索，也是素朴的。她说，她第一次见到范宽的《雪景寒林》真迹，便澡雪灵魂，如受电然；自此，她便投身传统，涵泳传统：晋唐山水空勾无皴的古雅，青绿金碧山水的焕烂高华，五代北宋高山…
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自知明艳更沉吟 王秋艳的艺术求索，也是素朴的。她说，她第一次见到范宽的《雪景寒林》真迹，便澡雪灵魂，如受电然；自此，她便投身传统，涵泳传统：晋唐山水空勾无皴的古雅，青绿金碧山水的焕烂高华，五代北宋高山大野的笔丰墨实，明清文人浅绛水墨的松灵纵逸，她都一一披寻；不矜华，不浮漫，甘于自处偏僻一隅，含英咀华，温静若秋水。
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自知明艳更沉吟 王秋艳的艺术求索，也是素朴的。她说，她第一次见到范宽的《雪景寒林》真迹，便澡雪灵魂，如受电然；自此，她便投身传统，涵泳传统：晋唐山水空勾无皴的古雅，青绿金碧山水的焕烂高华，五代北宋高山…
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自知明艳更沉吟 王秋艳的艺术求索，也是素朴的。她说，她第一次见到范宽的《雪景寒林》真迹，便澡雪灵魂，如受电然；自此，她便投身传统，涵泳传统：晋唐山水空勾无皴的古雅，青绿金碧山水的焕烂高华，五代北宋高山大野的笔丰墨实，明清文人浅绛水墨的松灵纵逸，她都一一披寻；不矜华，不浮漫，甘于自处偏僻一隅，含英咀华，温静若秋水。
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情头w 我搁笔含情，从唐诗宋词再到明清烟雨， 三千痴缠也不够喻你。
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融汇了清明上河图与四景山水图的自然美景，打造出宋明清的盛世美景。
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明清和田玉镶嵌笔筒
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杂二转注明清许。
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二转注明清言九
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明清宫苑
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古典文化残留下的讯息以明清风格为最多充斥于现代的生活中，中国经济发展人们生活富裕，民族自信心的回归，人们对于精神文明有了更深层的追求，现代中式的诞生寄托了人们多古典的情感，居家品质也应运而生。
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古典文化残留下的讯息以明清风格为最多充斥于现代的生活中，中国经济发展人们生活富裕，民族自信心的回归，人们对于精神文明有了更深层的追求，现代中式的诞生寄托了人们多古典的情感，居家品质也应运而生。
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古典文化残留下的讯息以明清风格为最多充斥于现代的生活中，中国经济发展人们生活富裕，民族自信心的回归，人们对于精神文明有了更深层的追求，现代中式的诞生寄托了人们多古典的情感，居家品质也应运而生。
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古典文化残留下的讯息以明清风格为最多充斥于现代的生活中，中国经济发展人们生活富裕，民族自信心的回归，人们对于精神文明有了更深层的追求，现代中式的诞生寄托了人们多古典的情感，居家品质也应运而生。
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翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美，比如物质之美、人格化之后的心灵美及仁爱、善良、正直、和善美以外，翡翠美重点显出了名称美、质地美、透度美、色彩美、佩戴美等等。中国玉从古至今都有广泛的概念“玉，石…
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翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美，比如物质之美、人格化之后的心灵美及仁爱、善良、正直、和善美以外，翡翠美重点显出了名称美、质地美、透度美、色彩美、佩戴美等等。中国玉从古至今都有广泛的概念“玉，石之美者”符合工艺要求的玉器材料西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉还是广泛的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉为重要载体但是硬玉-翡翠在中国明清以后的时期里还是有重要体现。翡翠之美蕴藏着品味者的世界观。心中有玉，方显胸怀之大，仁者之智。
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翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美，比如物质之美、人格化之后的心灵美及仁爱、善良、正直、和善美以外，翡翠美重点显出了名称美、质地美、透度美、色彩美、佩戴美等等。中国玉从古至今都有广泛的概念“玉，石…
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翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美，比如物质之美、人格化之后的心灵美及仁爱、善良、正直、和善美以外，翡翠美重点显出了名称美、质地美、透度美、色彩美、佩戴美等等。中国玉从古至今都有广泛的概念“玉，石之美者”符合工艺要求的玉器材料西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉还是广泛的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉为重要载体但是硬玉-翡翠在中国明清以后的时期里还是有重要体现。翡翠之美蕴藏着品味者的世界观。心中有玉，方显胸怀之大，仁者之智。
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古典文化残留下的讯息以明清风格为最多充斥于现代的生活中，中国经济发展人们生活富裕，民族自信心的回归，人们对于精神文明有了更深层的追求，现代中式的诞生寄托了人们多古典的情感，居家品质也应运而生。
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古典文化残留下的讯息以明清风格为最多充斥于现代的生活中，中国经济发展人们生活富裕，民族自信心的回归，人们对于精神文明有了更深层的追求，现代中式的诞生寄托了人们多古典的情感，居家品质也应运而生。
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剔红，又名雕红漆，红雕漆，是漆器工艺的一种，此法成熟于宋元时期，发展于明清两代。明黄成《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中写道：“剔红宋元之制，藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。自古以来，漆器是古代皇室贵胄的…
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剔红，又名雕红漆，红雕漆，是漆器工艺的一种，此法成熟于宋元时期，发展于明清两代。明黄成《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中写道：“剔红宋元之制，藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。自古以来，漆器是古代皇室贵胄的“奢侈品”，唯宫廷和达官显贵方可享用，且素有“百里千刀一斤漆”的说法。一件漆器的完成，从漆汁的取得，漆液的调制，到繁复的制作工序，无一不是费工而且费时，才成就了漆器独一无二的奢侈。
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剔红，又名雕红漆，红雕漆，是漆器工艺的一种，此法成熟于宋元时期，发展于明清两代。明黄成《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中写道：“剔红宋元之制，藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。自古以来，漆器是古代皇室贵胄的…
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剔红，又名雕红漆，红雕漆，是漆器工艺的一种，此法成熟于宋元时期，发展于明清两代。明黄成《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中写道：“剔红宋元之制，藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。自古以来，漆器是古代皇室贵胄的“奢侈品”，唯宫廷和达官显贵方可享用，且素有“百里千刀一斤漆”的说法。一件漆器的完成，从漆汁的取得，漆液的调制，到繁复的制作工序，无一不是费工而且费时，才成就了漆器独一无二的奢侈。
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