比如摇滚与写作

「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」 您认为应如何看待我国的历代纹样？ 清穗：“我姑且把中国的纹样分为几个阶段，第一个阶段为神权阶段， 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人，用纹样，用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样，充满神秘色彩，但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代，从渔猎时代开始。君权时代分为两个，一个时代的贵族纹样，一个是民间纹样。在时代比较包容的生活，也是国力比较强盛的时代，这两个纹样是互相交融，互相融合的，比如唐朝。在包容度比较低的时候，就会出现两极分化的情况。 不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞，融合、创新，将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式！ 我经常听村里面人说，他们那些压箱底的襁褓，上面有很多精致的纹样，都没有人用了。” 来源小[em]e400155[/em]：时光倒流不学服装学植发

「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」 您认为应如何看待我国的历代纹样？ 清穗：“我姑且把中国的纹样分为几个阶段，第一个阶段为神权阶段， 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人，用纹样，用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样，充满神秘色彩，但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代，从渔猎时代开始。君权时代分为两个，一个时代的贵族纹样，一个是民间纹样。在时代比较包容的生活，也是国力比较强盛的时代，这两个纹样是互相交融，互相融合的，比如唐朝。在包容度比较低的时候，就会出现两极分化的情况。 不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞，融合、创新，将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式！ 我经常听村里面人说，他们那些压箱底的襁褓，上面有很多精致的纹样，都没有人用了。” 来源小[em]e400155[/em]：时光倒流不学服装学植发

明 成化 《斗彩鸡缸杯》 明成化：斗彩+素三彩 斗彩是釉下彩（青花）与釉上彩的组合，创烧于宣德年间，成化时期最受推崇，比如成化斗彩鸡缸杯。明代创烧素三彩，正德时已极为精致。素三彩为釉上彩，一共三种颜色，多为黄、绿、紫，不用红色。

七年级写生总结： 今天同学们写生的地点为万科蓝山，大部分同学表现都很好，学习了简单的风景构图知识，利⽤所学的透视和构图知识进⾏风景写⽣，巩固对透视概念的理解，提⾼造型能⼒与构图能⼒，对于风景写生有了初步的了解。 例如画面中有近、中、远景，线条有虚实变化，把日常的知识应用到了画面中，效果还不错，但是画面中还有不足的地方，比如有些同学透视不准确，画面没有细节，不丰富，个别同学不认真听讲，上课带有情绪，导致画面效果不理想，请同学们上课态度端正些，既来之则安之，认真完成每一张作品。

背景｜杂图｜高级｜壁纸｜ 我做过很多大梦，比如打算满世界旅行，但年与时驰，志与日去，好些年过去了，我还是坐在这里，没有出发。 I have had many big dreams, such as planning to travel all over the world, but years have passed, and I am still sitting here without starting.

七年级写生总结： 今天同学们写生的地点为万科蓝山，大部分同学表现都很好，学习了简单的风景构图知识，利⽤所学的透视和构图知识进⾏风景写⽣，巩固对透视概念的理解，提⾼造型能⼒与构图能⼒，对于风景写生有了初步的了解。 例如画面中有近、中、远景，线条有虚实变化，把日常的知识应用到了画面中，效果还不错，但是画面中还有不足的地方，比如有些同学透视不准确，画面没有细节，不丰富，个别同学不认真听讲，上课带有情绪，导致画面效果不理想，请同学们上课态度端正些，既来之则安之，认真完成每一张作品。

这款 “The Strong and Silent Type” 坦克背心是 MOTHER 与 The David Bowie Archive 的合作款，致敬了大卫·鲍伊这位传奇摇滚巨星，纯棉平纹布衣身印着微微褪色的红蓝人像。不妨将下摆半束入长裤或短裤中。

JW Anderson 常常在其作品中融入标志性的链条装饰，比如这款穆勒鞋上链环般的金色鞋跟。此单品以柔软的皮革制成，配有别致的方形鞋头，与露踝裤装或连衣裙皆能搭配。

考究细节让 Max Mara 这款 “Kartal” 西装外套散发出有别于其他经典款的迷人魅力，比如上延至戗驳领两侧的玳瑁纹纽扣。它以羊毛法兰绒精裁而成，配有垫肩和背面双开衩。不妨与配套的 “Werther” 长裤同穿，或开襟套在 T 恤牛仔裤之外。

艺术是 The Row 取之不竭的灵感源泉，品牌 Instagram 主页上就常常出现艺术家 Alexander Calder、Josef Albers 和 Marc Chagall 的作品，它们的影子也在不少作品中可见一二，比如这款 “Enid” 毛衣。它以奢华柔软的羊毛羊绒混纺面料制成，正面巧设一片撞色的酒红拼布。不妨与西裤同穿。

雅娜并不关注他们每日的重复生活，却记录了他们的“奉献精神”，因此也让这些照片充满了神秘，甚至带着一点迷信，比如金色的苹果或充满迷雾的森林，系在女性身上的铃铛，种种细节都非常奇妙。“这都是一个社会中情感与浪漫的反映，社会也因此鲜活。那些充满奉献精神的人坚持着把这些传统一代一代地传递下去。”

亚美尼亚画家Vardges Sureniants(Վարդգես Սուրենյանց,1860-1921),出生在沙俄时期的格鲁吉亚,他的作品常以亚美尼亚民俗传说,历史事件等为题材(比如图1的小亚美尼亚伊莎贝拉女王),并对高加索地区的传统泥金细密画与教堂装饰有研究,曾为从普希金到王尔德等作家的文学作品绘制插画并翻译.他后来在雅尔塔设计亚美尼亚教堂内饰并病逝在那里.

亚美尼亚画家Vardges Sureniants(Վարդգես Սուրենյանց,1860-1921),出生在沙俄时期的格鲁吉亚,他的作品常以亚美尼亚民俗传说,历史事件等为题材(比如图1的小亚美尼亚伊莎贝拉女王),并对高加索地区的传统泥金细密画与教堂装饰有研究,曾为从普希金到王尔德等作家的文学作品绘制插画并翻译.他后来在雅尔塔设计亚美尼亚教堂内饰并病逝在那里.

亚美尼亚画家Vardges Sureniants(Վարդգես Սուրենյանց,1860-1921),出生在沙俄时期的格鲁吉亚,他的作品常以亚美尼亚民俗传说,历史事件等为题材(比如图1的小亚美尼亚伊莎贝拉女王),并对高加索地区的传统泥金细密画与教堂装饰有研究,曾为从普希金到王尔德等作家的文学作品绘制插画并翻译.他后来在雅尔塔设计亚美尼亚教堂内饰并病逝在那里.