袴田裕二

【万历 周子巾 曳撒】 头戴一顶周子巾，内衬网巾、金井玉栏杆圈儿，后插一只金簪儿，身穿一领浅蓝纱地曳撒，脚上一双乌靴儿，手里拿着一只青竹扇儿 。 崇祯三百九十二年 桂秋 纯狐公子 写 ---------------- 【周子巾】 崇祯六年《汝水巾谱》：“周子巾，即方巾后披大巾幅，此巾有致，惟楚荆风流士多著焉。”（图3-4） 【曳撒】 王世贞《觚不觚录》:"袴褶，戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒；腰中间断以一线道横之，则谓之程子衣；无线导者，则谓之道袍，又曰直掇。" 本次所画“曳撒”参考了万历十八年由西洋传教士绘制与广东的明朝人。其制类曳撒，却无外摆，且上身短于下裳，腰线较高，与万历三十一年益宣王墓出土的“黄锦绣花夹袍”十分相似，当为万历年间之流行吧。 疑似无摆“曳撒”还可参考《东阁衣冠年谱图册》万历十一年迎驾陪祭（图5）。画中于慎行所穿曳撒云肩通袖膝襕缀补、腰系鸾带，与史载正德十三年迎接武宗还京时所穿曳撒、大帽、鸾带的配置颇为相似。 类似装扮还可见于图6（图源 @习子227 ）

【Album】織田裕二 - Love Somebody Complete [12.09.05発売] [RF/BD]

#SAI资源库#P站画师摩耶薫子老师（id=216005）绘制了非常详细的日本传统服饰解析，包括羽织、袴装、巫女装、浴衣等

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网球王子-袴田 伊藏：U-17日本代表No.14，他是位力量派选手，差点将松平亲彦打得半死，幸亏中途有远山金太郎救了他，他能直截了当地回击松平的flower发球其实他的实力也非同小可，况且人家松平速度也非常快呢。

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【石之若璞-花事-夏日觅花影】中文学名：佩兰~ 拉丁学名：Eupatorium fortunei Turcz.~ 别 称：鸡骨香、水香、背影草、藤袴、铁脚升麻、失力草、八月白、香草、兰草~ 桔梗目 Campanulales-菊科 Compositae-泽兰属 Eupatorium-佩兰 Eupatorium fortunei~

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动画原画师『福島伸一郎（Shiichiro Fukushima）』参与制作的动画《龙珠Z》第196集《我是地府第一！！历代勇士大集合》中的【孙悟空】憨笑人物头部特写画面 （作画监督『袴田裕二（Yuuji Hakamada）』作监修正）【图片】【图片】【图片】【图片】

动画原画师『石川晋吾（Shingo Ishikawa）』参与制作的动画《龙珠Z》第277集《地球消灭！！魔人布欧邪恶至极的逆向变身！》中的登场人物画面 （作画监督『袴田裕二（Yuuji Hakamada）』作监修正）【图片】【图片】【图片】【图片】

袴田日向

【乔织工作室】褶袴+交领夹衣+合领夹衣 ——红豆生

【上遥居汉服】交领衫+合领衫+褶袴——小松

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和服 和服（きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。 和服可分为公家着物和武家着物。现今所谓和服实即古时之小袖，小袖的表着化始自室町时代，贵族的下着白小袖逐渐成为庶民的表衣。“着物”除了包括“吴服"之外还包括肩衣袴、源自平安时代的狩衣等等，这些都非源自吴服，而是源自本土的传统服饰。十二单则是由奈良时代的裳唐衣加以改良而成，之后又有变化和创新

云南省博物馆里西汉出土的女骑士铜扣饰。 西汉的时候女性还是相对自由的，可以经商，可以协议离婚，寡妇可以再嫁、情侣可以私奔，当然骑马也是小菜一碟。扣饰上的女子服饰袖口较宽，看起来像直裾 图3是汉代女俑，服装看起来是袿衣。袿衣：《释名》，西汉，“妇人上服曰袿，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。” 西汉塑衣式彩绘陶舞伎女俑，服装看起来也是袿衣。早期的裤子是无裆的，称“袴”，穿在里面。

【魏晋 · 甘肃酒泉高闸沟村魏晋墓彩绘砖 · 出行图】 规格：纵17厘米*横35厘米 1月8日微博分享了高闸沟村魏晋墓的墓主人像，今天中午特别说了一下其中的小吏手上的笏板，现在继续来看这个墓的彩绘砖。砖画所绘的是四人骑马前行，马为二黑二白，骑马四人均着裤褶服，为灰色交领褶衣，领襟、衣袖、下摆有黑色缘边；下着白色袴。裤褶服，是一种上衣下裤的服装形制，也称“裤襦”。通常以褶衣、缚裤组成；褶为上衣，短身大袖或小袖，腰间系带，便于活动，可作为日常服用；且不特为男子所着，女子也可穿着。裤褶服所用面料材质多为布、缣，上施彩绘加绣，或用野兽毛皮等料。裤为两条分开的裤管，裤口肥大，形似喇叭；后因裤形过于博大，于是演变出缚裤，是在膝弯处用长带系扎，以便行动。这种服装源出军中，服无定色，外面还可以服裲裆衫。《晋书 · 舆服志》 记载：“袴褶之制，未详所起。近世凡车驾亲戎，中外戎严服之。服无定色…”故裤袴同义。另外，其款式、材质等，因地区、季节差异等原因也有所不同。 画中四人的头衣略有区别。图二中的两人头戴巾帻, 为束发之巾。汉代以来，流行以幅巾裹发，初为

伏見稲荷大社と袴 《与你相遇的每个季节》 出境@贤儿sherry 摄影@噜噜奇遇记 #日本旅拍# #京都旅拍# #和服写真# ​

【曲裾深衣】曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。 曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。男女均可穿着。曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋,女子深衣式微,襦裙始兴,曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。

【改琦 清 人物画《红楼梦》中人之男子须眉篇】 在《红楼梦》第一回中，作者开篇便云：“……何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉，实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也。当此时，自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪，编述一集以告天下人……”（什么意思[doge]） 《红楼梦》中，主人公贾宝玉将男子视为“须眉浊物”，第二回中更是借冷子兴之口道宝玉“见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”[doge]但《红楼梦》中诸男子果真都如宝玉所言么？我们来看作为《红楼梦》“铁粉儿”的改琦，是如何描绘《红楼梦》中须眉形象的。 #一起看奥运# #这就是中国风# #非遗在身边#

动画原画师『志田直俊（Naotoshi Shida）』参与制作的动画《龙珠Z》第277集《地球消灭！！魔人布欧邪恶至极的逆向变身！》中的【孙悟空】人物画面 （作画监督『袴田裕二（Yuuji Hakamada）』作监修正）【图片】【图片】【图片】【图片】

各动画原画师笔下的动画《龙珠Z》魔人布欧篇【孙悟空（常态）】： 『山室直仪』『菅野利之』『增永计介』 『岛贯正弘』『池平千里』『竹内留吉』 『袴田裕二』『石川晋吾』『宫原直树』【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】