禅寺

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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福州西禅寺名列福州五大禅林之一,为全国重点寺庙。西禅寺为六朝古刹,始建于唐咸通八年(公元867年),定名“清禅寺”,后改为“延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”,俗称“西禅寺”,距今有1148年历史。西禅寺以规模宏大、文物丰富而著称。
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石头则可寓意大山、岛屿等等。京都禅院庭园数不胜数,如南禅寺、龙安寺等,皆以素白的砂石为主,于看似单调之白砂上,扫出涟漪式、波浪式、漩涡式、回纹式等同的平行线条,造成无水却似有水之效果。(建仁寺枯山水庭)
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在白沙上绘出几何图案,是禅寺每日清晨的工作,这种沙纹,其实代表着水。在白沙上描绘出沙纹,看起来像河或像大海,再或者又好似云海,映射出每个人的内心世界,这就是枯山水,无水,却让人感觉到水,这种表现方法就是枯山水的特点。
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亚洲十大最著名佛塔——1.斯里兰卡,鲁温维利塔;2.印度,桑吉大塔;3.尼泊尔,猴子庙;4.不丹,科拉佛塔;5.缅甸,大金寺;6.越南,河内龟塔;7.泰国,佛统大塔;8.新加坡,光明山普觉禅寺舍利塔;9.中国河南,少林寺;10.日本静冈,御殿场佛塔。
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福州西禅寺名列福州五大禅林之一,为六朝古刹,始建于唐咸通八年(公元867年)。报恩塔建于1986年,高67米,地上15层,地下一层,每二层设一厅,共设八厅。外造九廊,为仿古八角飞檐石塔,巍峨壮观,屹立突兀,为国内最高的石塔。塔内墙上描绘有释迦牟尼从降生到成佛的过程。
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日本京都哲学之道(Philosopher's Walk) 哲学之道京都左京区一条约2公里长的溪边小道,沿途种植樱花树,是京都的赏樱名所。这路的名称来源于京都大学哲学教授西田几多郎以前经常在此散步冥想。哲学之道沿途经过好几座寺庙和神社,例如银阁寺、慈照寺、法然院、永観堂禅林寺、南禅寺、熊野若王子神社。
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福州西禅寺名列福州五大禅林之一,为六朝古刹,始建于唐咸通八年(公元867年)。报恩塔建于1986年,高67米,地上15层,地下一层,每二层设一厅,共设八厅。外造九廊,为仿古八角飞檐石塔,巍峨壮观,屹立突兀,为国内最高的石塔。塔内墙上描绘有释迦牟尼从降生到成佛的过程。
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福州西禅寺名列福州五大禅林之一。据史载,西禅寺所在地怡山产荔,始于唐朝而盛于宋朝。宋代书法家蔡襄的"荔子丰标全台夏"诗句,便是明证。西禅寺在建寺之初,就遍植荔枝树,其中多为佳果。荔枝红熟之际,寺内就会举办"怡山啖荔"盛会。1100多年来,"怡山啖荔"的风俗,一直流传至今。
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【日本樱花季关西十一日】盼望着盼望着 平成最后樱花季的脚步近了在春天到来之前写完了这段粉红色的回忆希望能给大家提供一点参考 分享来自:不快乐的蛋包饭 ⭐️- 小目录 -P1 行前准备P2 仓敷、神户、钱汤体验P3 大阪(蛋包饭、环球影城、居酒屋)P4/6 小豆岛(橄榄公园、《为了N》取景地 城山樱公园、天使之路)P7 京都(晴明神社、清水寺、高台寺)P8 京都(平安神宫、南禅寺、醍醐寺、鸭川、下鸭神社、御朱印贴士)P9 奈良、京都夜游(平野神社、二条城夜樱)、旅行手帐
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【日本樱花季关西十一日】盼望着盼望着 平成最后樱花季的脚步近了在春天到来之前写完了这段粉红色的回忆希望能给大家提供一点参考 分享来自:不快乐的蛋包饭 ⭐️- 小目录 -P1 行前准备P2 仓敷、神户、钱汤体验P3 大阪(蛋包饭、环球影城、居酒屋)P4/6 小豆岛(橄榄公园、《为了N》取景地 城山樱公园、天使之路)P7 京都(晴明神社、清水寺、高台寺)P8 京都(平安神宫、南禅寺、醍醐寺、鸭川、下鸭神社、御朱印贴士)P9 奈良、京都夜游(平野神社、二条城夜樱)、旅行手帐
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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每一颗再路途中被捡回来的石头,都有他们各自的故事。山里、溪涧、禅寺,他们吸收了自然的灵气,有声有色,有情有意。经由传统的翻模注浆工艺,不华用陶瓷复制天然石之形,用釉色还原渲染其气质,这是对制瓷技艺的探讨,也是对自然的致敬。
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西安市长安区罗汉洞村的古观音禅寺,一棵银杏树下落满黄叶,像金黄的地毯铺了一地,来看的人络绎不绝。这颗银杏已被国家列为古树名木保护名录。据传,这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种,距今已有1400多年历史,已被国家列为古树名木保护名录。西安终南山古观音禅寺,始建于唐贞观年间(公元628年),为终南山千年古刹之一。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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福州西禅寺名列福州五大禅林之一。据史载,西禅寺所在地怡山产荔,始于唐朝而盛于宋朝。宋代书法家蔡襄的"荔子丰标全台夏"诗句,便是明证。西禅寺在建寺之初,就遍植荔枝树,其中多为佳果。荔枝红熟之际,寺内就会举办"怡山啖荔"盛会。1100多年来,"怡山啖荔"的风俗,一直流传至今。(这株宋荔,树干内早已朽空,仅剩下一层不到10厘米厚的残存树皮,不但顽强地生存下来,而且枝叶茂盛,堪称奇迹。荔树前有一石刻,昭示"宋荔"。)
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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7987 元 吉州窑木叶盏 尺寸 直径15cm 成交价 RMB 1,725,000 HKD 2,145,522USD 258,750EUR 189,750 拍卖时间 2014-06-05 拍卖公司 北京保利国际拍卖有限公司 拍卖会 2014春季拍卖会 说明:此盏内外施黑釉,碗底内有木叶纹,木叶的筋络分明,叶柄和主筋呈青黄的暖色调,折卧于带有青蓝色调的叶片中,木叶曲卷折迭姿态,充满着禅意,圈足及底露胎,胎呈深米黄色。木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种,其所表现出来的意境,也颇近于禅理。吉州窑以木叶为饰是南宋时期创烧的一种釉下装饰新工艺,将树叶贴在茶盏的瓷坯内,再上一层透明釉入窑烧制,过程中树叶烧亡,只留一叶清晰轮廓覆于碗内,与釉色融于一个平面之中。各类此盏之木叶,大小不一,无一片雷同,且都可以看出是窑工信手取来,并无任何刻意选择,取其“贝叶”之意境,而不在于形。传世及出土所见木叶盏,其碗心木叶多经脉含糊不清,此件木叶纹轮廓、经脉极为清晰,为吉州窑同类器中极少之上品。 在中国的陶瓷文化中,吉州窑可谓为一个非常特殊的窑口。 众多吉州窑作品中充满了禅的智能与美学特征,实则也并非偶
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