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【汪慎生 花鸟画荷花水鸟翠鸟鸳鸯鸭子】
汪慎生 (1896-1972)名溶,字慎生。安徽歙县满川村(现汪满田)人。幼在浙江兰溪当学徒,后在上海画炭画谋生。约30年代初到京,先后任私立京华美术专科学校和辅仁大学美术系教授。解放后任民族美术研究所副研究员、北京画院画师、院务委员等职。汪慎生擅花鸟、山水,尤以花鸟著名,能工笔亦能写意,而以小写意花鸟画最富影响。民国时期与陈半丁、王雪涛等齐名。其画法,师陈白阳、华新罗、任伯年等,笔致生动,有平朴含蓄之致。汪氏在解放初所画《番茄丰收》表现出高超的写实能力,被认为是以传统画法表现新意新情的范例。入室弟子有张其翼、孙其峰、曹国鉴、潘素等均可传其笔墨画艺。
汪慎生幼喜丹青,十七岁至上海学画肖像,十九岁任浙江小学美术教师,二十岁至北京,以卖画为生。1936年,张大千、徐悲鸿在一次交谈中,徐悲鸿称张大千是“画坛五百年来第一人”。大千先生闻听此言,赶忙摆手,惶恐地说:“山水,我画不过溥心畲、吴湖帆;花卉翎毛,我画不过于非闇 、汪慎生;人物仕女,我画不过徐燕荪;”大千先生的这番谈吐绝非自谦之语,倒是徐先生的话太显溢美了。大千先生的话足可佐证汪慎老在画坛的艺
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【虛谷 清 山水画】
虚谷(1823~1896),晚清民国时期著名花鸟画家,与 任伯年、蒲华、 吴昌硕齐名为“清末海派四杰”。有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱,名怀仁,僧名虚白,字虚谷,别号紫阳山民、倦鹤,室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。籍新安(今安徽歙县),居广陵(今江苏扬州)。初任清军参将与太平军作战,意有感触,后出家为僧。工山水、花卉、动物、禽鸟,尤长于画松鼠及金鱼。亦擅写真,工隶书。作画有苍秀之趣,敷色清新,造型生动,落笔冷消,别具风格。性情孤僻,非相处情深者不能得其片纸。早年学界画,后以擅画花果、禽鱼、山水著名。风格冷峭新奇,绣雅鲜活,无一笔滞相,匠心独运,别具一格。亦能诗,有《虚谷和尚诗录》。
他是继渐江以后, 新安画坛出现的又一怪杰和书画大家。其人一生穿过儒服、戎装、官服、袈裟,最后静静睡在沪上关帝庙的画案上,乘黄鹤西归。
在《中国美术辞典》里有介绍虚谷的词条,言其“不茹素,不礼佛。”也“从不卓锡僧寺”,常往来于上海、苏州、扬州—带,以卖画为生,自谓“闲来写出三千幅,行乞人间作饭钱”。与任伯年、 高邕之、 胡公寿、吴昌硕、 倪墨耕等海上名家友善。
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【南宋 · 八相图】绢本 设色 手卷
作者:佚名
规格:纵36.5厘米*横246.2厘米
馆藏:北京故宫博物院
这幅《八相图》并未出现于古代书画文献著录中,在其他文集中也不曾记载。民国时期故宫博物院珂罗版《故宫书画集》中亦无收录。直到二十世纪六十年代,《八相图》的影印版被收录在《中国古代书画图目》中,并在其卷尾附有解说信息。二十一世纪初,由余辉主编的《晋唐两宋绘画·人物风俗》又再次收录了此画,并基本辨别出其八人。后《宋画全集》也收录了其高清图版。
此画描绘的是八位贤臣画像,根据《晋唐两宋绘画·人物风俗》中的辨认,其八位贤臣从右至左分别为周公旦、张良、魏徵(zhǐ)、狄仁杰、郭子仪、韩琦、司马光、周必大。而许浩然所著的《一幅南宋绍兴年间的秦桧画像—故宫博物院藏〈八相图卷〉考辨》一文中,首次提出了第八位名相为秦桧的观点,并作了相关考辨。
画中八位贤臣或持笏板,或拱手于胸前,神情各异。值得注意的是,其中有七位贤臣均面部朝左,题赞在其左侧,只有秦桧面部朝右,题跋在右侧,可见其特别之处。
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名侦探柯南 给工藤新一的挑战书~怪鸟传说之谜~ 名探偵コナン ドラマスペシャル 工藤新一への挑戦状~怪鳥伝説の謎~ 故事发生在工藤新一变成江户川柯南前100天的时候,高中生侦探工藤新一和毛利兰一起前往山里的十五夜村,这个村里自古就有大鸟袭击村民并将其变成饵食的传说。3天后,村里即将举行安抚大鸟神魂魄的祭祀活动。于是,当园子爸爸的朋友,大富豪和仓勇海在百舌鸟翔神社里向大家介绍的时候,一起伪装成大鸟传说的杀人案件发生了,帮助研究大鸟传说的和仓的助手小坂被杀。村里的巫师土师登美声称这是诅咒报应,接下来,和仓的次男凉二也以同样的手法被杀,工藤新一即将...
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【虛谷 清 山水画】
虚谷(1823~1896),晚清民国时期著名花鸟画家,与 任伯年、蒲华、 吴昌硕齐名为“清末海派四杰”。有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱,名怀仁,僧名虚白,字虚谷,别号紫阳山民、倦鹤,室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。籍新安(今安徽歙县),居广陵(今江苏扬州)。初任清军参将与太平军作战,意有感触,后出家为僧。工山水、花卉、动物、禽鸟,尤长于画松鼠及金鱼。亦擅写真,工隶书。作画有苍秀之趣,敷色清新,造型生动,落笔冷消,别具风格。性情孤僻,非相处情深者不能得其片纸。早年学界画,后以擅画花果、禽鱼、山水著名。风格冷峭新奇,绣雅鲜活,无一笔滞相,匠心独运,别具一格。亦能诗,有《虚谷和尚诗录》。
他是继渐江以后, 新安画坛出现的又一怪杰和书画大家。其人一生穿过儒服、戎装、官服、袈裟,最后静静睡在沪上关帝庙的画案上,乘黄鹤西归。
在《中国美术辞典》里有介绍虚谷的词条,言其“不茹素,不礼佛。”也“从不卓锡僧寺”,常往来于上海、苏州、扬州—带,以卖画为生,自谓“闲来写出三千幅,行乞人间作饭钱”。与任伯年、 高邕之、 胡公寿、吴昌硕、 倪墨耕等海上名家友善。
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【虛谷 清 山水画】
虚谷(1823~1896),晚清民国时期著名花鸟画家,与 任伯年、蒲华、 吴昌硕齐名为“清末海派四杰”。有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱,名怀仁,僧名虚白,字虚谷,别号紫阳山民、倦鹤,室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。籍新安(今安徽歙县),居广陵(今江苏扬州)。初任清军参将与太平军作战,意有感触,后出家为僧。工山水、花卉、动物、禽鸟,尤长于画松鼠及金鱼。亦擅写真,工隶书。作画有苍秀之趣,敷色清新,造型生动,落笔冷消,别具风格。性情孤僻,非相处情深者不能得其片纸。早年学界画,后以擅画花果、禽鱼、山水著名。风格冷峭新奇,绣雅鲜活,无一笔滞相,匠心独运,别具一格。亦能诗,有《虚谷和尚诗录》。
他是继渐江以后, 新安画坛出现的又一怪杰和书画大家。其人一生穿过儒服、戎装、官服、袈裟,最后静静睡在沪上关帝庙的画案上,乘黄鹤西归。
在《中国美术辞典》里有介绍虚谷的词条,言其“不茹素,不礼佛。”也“从不卓锡僧寺”,常往来于上海、苏州、扬州—带,以卖画为生,自谓“闲来写出三千幅,行乞人间作饭钱”。与任伯年、 高邕之、 胡公寿、吴昌硕、 倪墨耕等海上名家友善。
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嘉华露+《美在其中》
蔡元培题字,胡适做序
+此书为硬皮精装,照片印刷精美,封面蔡元培题字“美在其中”、上海印刷印书馆馆长邝富灼与著名学者胡适为其写序,是研究民国摄影史的重要善本。
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作品特色
不同于民国同时期画意摄影师的作品,嘉华露的作品大胆采用现代主义摄像风格,用长焦镜头,突显静物的细节与质感,每一帧画面都显得那样鲜活真实,每一副作品都好像能看到当时的自然风光与世态人情。
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小细节,别有一番风味
尤其值得一提的是,本册每张作品的对页均为当时上海最时髦的名牌广告,内容从摄影器材到家具化妆品一应俱全,从侧面体现出摄影师做展览时豪华的支持与赞助,同时令观赏者感受到展览的盛况。
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【南宋 · 八相图】绢本 设色 手卷
作者:佚名
规格:纵36.5厘米*横246.2厘米
馆藏:北京故宫博物院
这幅《八相图》并未出现于古代书画文献著录中,在其他文集中也不曾记载。民国时期故宫博物院珂罗版《故宫书画集》中亦无收录。直到二十世纪六十年代,《八相图》的影印版被收录在《中国古代书画图目》中,并在其卷尾附有解说信息。二十一世纪初,由余辉主编的《晋唐两宋绘画·人物风俗》又再次收录了此画,并基本辨别出其八人。后《宋画全集》也收录了其高清图版。
此画描绘的是八位贤臣画像,根据《晋唐两宋绘画·人物风俗》中的辨认,其八位贤臣从右至左分别为周公旦、张良、魏徵(zhǐ)、狄仁杰、郭子仪、韩琦、司马光、周必大。而许浩然所著的《一幅南宋绍兴年间的秦桧画像—故宫博物院藏〈八相图卷〉考辨》一文中,首次提出了第八位名相为秦桧的观点,并作了相关考辨。
画中八位贤臣或持笏板,或拱手于胸前,神情各异。值得注意的是,其中有七位贤臣均面部朝左,题赞在其左侧,只有秦桧面部朝右,题跋在右侧,可见其特别之处。
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【虛谷 清 山水画】
虚谷(1823~1896),晚清民国时期著名花鸟画家,与 任伯年、蒲华、 吴昌硕齐名为“清末海派四杰”。有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱,名怀仁,僧名虚白,字虚谷,别号紫阳山民、倦鹤,室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。籍新安(今安徽歙县),居广陵(今江苏扬州)。初任清军参将与太平军作战,意有感触,后出家为僧。工山水、花卉、动物、禽鸟,尤长于画松鼠及金鱼。亦擅写真,工隶书。作画有苍秀之趣,敷色清新,造型生动,落笔冷消,别具风格。性情孤僻,非相处情深者不能得其片纸。早年学界画,后以擅画花果、禽鱼、山水著名。风格冷峭新奇,绣雅鲜活,无一笔滞相,匠心独运,别具一格。亦能诗,有《虚谷和尚诗录》。
他是继渐江以后, 新安画坛出现的又一怪杰和书画大家。其人一生穿过儒服、戎装、官服、袈裟,最后静静睡在沪上关帝庙的画案上,乘黄鹤西归。
在《中国美术辞典》里有介绍虚谷的词条,言其“不茹素,不礼佛。”也“从不卓锡僧寺”,常往来于上海、苏州、扬州—带,以卖画为生,自谓“闲来写出三千幅,行乞人间作饭钱”。与任伯年、 高邕之、 胡公寿、吴昌硕、 倪墨耕等海上名家友善。
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