朝拜

MADELEINE马德琳蛋糕是用基本同比例的黄油，面粉，鸡蛋，砂糖，加入不同材料制作出来的贝壳形状的法式蛋糕。 马德琳蛋糕的命名有诸多说法。1.法国洛林的地方领主的晚宴中，甜点师与其他工作人员吵架而离开。为了应急，一位女厨师代替其坐了甜点。结果大受领主欢迎，就用这位女厨师的名字而命名。2.由法国洛林一位叫Madeleine Paulmier的人做出这种蛋糕而得名。3.由一位叫马德琳的女孩给去要朝拜的朝圣者们做的蛋糕得名。 马德琳蛋糕做成贝壳形状的由来有两中说法。1.由于马德琳蛋糕保存时间长，成为了朝圣者们朝圣时必备的食物，后来慢慢的用朝圣者们称之为圣物的贝壳烤制了这种蛋糕而最终定型。

【游三亚必做的9件事】①到亚龙湾沙滩上赤脚踩一踩，看海听海；②南山朝拜三面观音，真诚许愿；③中国陆地最南端天涯海角，和南天一柱合影；④到龙仔湾潜水，与珊瑚、热带鱼亲密接触；⑤椰梦长廊看晚霞；⑥泡一次温泉；⑦到春园吃一顿海鲜；⑧第一市场买一堆热带水果；⑨选件花花岛服，换种心情。丨net

樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。 据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有 1000 多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。（1）

来自石头的故事:同是一块石头，一半做成了佛，一半做成了台阶。一天，台阶不服气的问佛：＂我们本是一块石头，凭什么人们都踩着我，而去朝拜你呢？＂佛说：＂因为你只挨了一刀，而我经历了千刀万割。人生也是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命！人生才会有价值！任何行业历练自己更是如此！

朝天宫，位于江苏南京市水西门内，是江南现存规模最大、保存最为完好的一组古建筑群，面积约3万余平方米，加上江宁府学现存面积约为4.5万平方米。古代称冶山，因春秋时期吴王夫差在此冶铁铸剑，后历代帝王多在此建寺庙宫殿。明洪武年间（1384年）明太祖朱元璋下诏赐名为“朝天宫”，取“朝拜上天”，“朝见天子”之意。清末，朝天宫改为江宁府学和文庙，朝天宫现为南京市博物馆所在地，1956年评为江苏省文物保护单位。 作者：南京宁艺 摄影： 黎明~

元 《朝元图》壁画，426×9468cm，位于永乐宫。 永乐宫在山西最南端的芮城县郊外，《朝元图》在永乐宫的三清殿（又名无极殿）内，是永乐宫壁画中的重点，画幅面积为403.34平方米，主尊人物高达3米，最低的也有2米，共绘人物近300身，距今近700多年，是留存下来的最精彩的元代壁画。永乐宫始建于元代全真教兴盛时期，宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。 该壁画泰定三年（1325年）由河南画家马君详、马七等人绘制而成，描绘了诸神朝拜元始天尊的故事。画面上共有人物 290个左右，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，其余人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28 位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。他们之间有的对语，有的倾听，有的沉思，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。整个画面，气势不凡，场面浩大。

July 6, 2012。 印度教朝圣者们在阿马尔纳特山谷附近扎营，距离印度城市Srinagar 135公里，印度。每年有成千上万朝圣者前往海拔3888米的喜马拉雅神社进行朝拜。摄影师：Kevin Frayer

樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。 据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有 1000 多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。（2）

萱草又叫忘忧草、黄花菜、金针菜。是一种“席上真品”，营养价值很高，但黄花菜虽然是味美，可不宜鲜食，因其中含秋水仙碱素，可以使人中毒，甚至危及生命，因此，必须在蒸煮晒干以后存放，而后食用。 萱草忘忧---- 春秋时，郑伯因为周恒公剥夺了他辅政权力，不再朝拜周王室。周恒王召集陈、卫、蔡等诸侯讨伐郑国，郑伯领兵进行了防御。双方展开一场大战，结果周恒王战败了

拉萨，在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心。因为每年平均日照总时数多达3005.3小时，平均每天有8小时15分钟的太阳。比在同纬度上的东部地区几乎多了一半，比四川盆地多了2倍，故称“日光城”。虔诚的朝拜者，刻着经文的转经筒，金碧辉煌的布达拉宫，云雾缭绕的唐古拉山，湛蓝如洗的天空，神秘而深厚的宗教文化，干净而原始的自然风景，以及被众多背包客盛赞为“净化心灵”的城市力量，吸引着越来越多的游客前往拉萨。

我一无所求,只站在林边树后. 倦意还逗留在黎明的眼上,露泣在空气里. 湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中. 在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶. 我沉静地站立着. 我没有说出一个字.那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱. 芒果树在村径上撒着繁花,蜜蜂一只事会嗡嗡飞来. 池塘边湿婆天的庙门开了,朝拜者开始诵经. 你把罐儿放在膝上挤着牛奶. 我提着空桶站立着. 我没有走近你. 天空和庙里的锣声一同醒起. 街尘在驱走的牛蹄下飞扬. 把汩汩发响的水瓶搂在腰上,女人们从河边走来. 你的钏镯丁当,乳沫溢出罐沿. 晨光渐逝而我没有走近你. ——泰戈尔

【游三亚必做的9件事】①到亚龙湾沙滩上赤脚踩一踩，看海听海；②南山朝拜三面观音，真诚许愿；③中国陆地最南端天涯海角，和南天一柱合影；④到龙仔湾潜水，与珊瑚、热带鱼亲密接触；⑤椰梦长廊看晚霞；⑥泡一次温泉；⑦到春园吃一顿海鲜；⑧第一市场买一堆热带水果；⑨选件花花岛服，换种心情。丨net

樱花 樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝 3 到 5 朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于 3 月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。 据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有 1000 多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。（4）

千秋岁 文/素萝文案 夜照白 若向人间借千秋， 谁慰我以白首。 编钟里众生朝拜你千秋万岁， 暮鼓中信徒焚香呢喃我三千神佛。 长明灯灭，千秋弹指。 齐歌赵舞扇罢带歇， 兔园虎观英雄宴尽。 燃尽鱼脂膏烛， 金银凫雁； 驳落云瑞莲座， 般若波罗。 东望不见骊山北麓远山叠翠， 而我又落满肩魏晋尘霜。 若可逃脱这永生的劫， 你不再炼飞仙的羽， 我不再参不谢的莲， 你还未成秦陵俑， 我还没化龙门佛。 你不是汝窑泥塑， 我并非三彩瓷偶。 相逢唐宫梨烟绿杉，年少春衫。 拾一支汉制旧簪。 你抽章台青柳，我开桥边红药； 一枯一葳蕤，岁岁对君生。 千秋一岁，一岁千秋。

元 《朝元图》壁画，426×9468cm，位于永乐宫。 永乐宫在山西最南端的芮城县郊外，《朝元图》在永乐宫的三清殿（又名无极殿）内，是永乐宫壁画中的重点，画幅面积为403.34平方米，主尊人物高达3米，最低的也有2米，共绘人物近300身，距今近700多年，是留存下来的最精彩的元代壁画。永乐宫始建于元代全真教兴盛时期，宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。 该壁画泰定三年（1325年）由河南画家马君详、马七等人绘制而成，描绘了诸神朝拜元始天尊的故事。画面上共有人物 290个左右，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，其余人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28 位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。他们之间有的对语，有的倾听，有的沉思，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。整个画面，气势不凡，场面浩大。

元 《朝元图》壁画，426×9468cm，位于永乐宫。 永乐宫在山西最南端的芮城县郊外，《朝元图》在永乐宫的三清殿（又名无极殿）内，是永乐宫壁画中的重点，画幅面积为403.34平方米，主尊人物高达3米，最低的也有2米，共绘人物近300身，距今近700多年，是留存下来的最精彩的元代壁画。永乐宫始建于元代全真教兴盛时期，宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。 该壁画泰定三年（1325年）由河南画家马君详、马七等人绘制而成，描绘了诸神朝拜元始天尊的故事。画面上共有人物 290个左右，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，其余人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28 位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。他们之间有的对语，有的倾听，有的沉思，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。整个画面，气势不凡，场面浩大。

元 《朝元图》壁画，426×9468cm，位于永乐宫。 永乐宫在山西最南端的芮城县郊外，《朝元图》在永乐宫的三清殿（又名无极殿）内，是永乐宫壁画中的重点，画幅面积为403.34平方米，主尊人物高达3米，最低的也有2米，共绘人物近300身，距今近700多年，是留存下来的最精彩的元代壁画。永乐宫始建于元代全真教兴盛时期，宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。 该壁画泰定三年（1325年）由河南画家马君详、马七等人绘制而成，描绘了诸神朝拜元始天尊的故事。画面上共有人物 290个左右，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，其余人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28 位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。他们之间有的对语，有的倾听，有的沉思，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。整个画面，气势不凡，场面浩大。

当你年老岁月将近白发苍苍，困倦的坐在炉边取下这本书，沉思漫想，陷入往事的回忆，你一度当年的柔情与美彩缤纷，多少人爱你昙花一现的身影，爱你的容貌于虚情假意之中，只有一人爱你如朝拜的神圣，爱你不因岁月无情至始所终。—— 叶芝

【双龙桥】位于双溪镇东三十公里、国家重点风景名胜区白水洋上洋。其旧址在白水洋鸳鸯溪下游，清同治三年(1864年)，缘首郑伏横等募捐建造，木匠为张成来、张茂秀。今毁。白水洋上游峡谷中是一座重建的双龙桥，桥长66米，宽4.5米，两墩三孔，双龙桥既是两岸交通的桥梁，又是游客中途休息，乘凉和躲避风雨的场所，而且还是观赏白水洋、五老峰的观景台。桥的梁上还书写着优美的对联供游客鉴赏，桥中的神龛祀观音菩萨，是善男信女们朝拜的地方。

泸沽湖水美山也秀。狮子山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚。狮子山在环湖的摩梭人心中，是座美丽的山，也是座神圣的山。他们在山脚为它建立神龛，将格姆女神视为众神之首，每年农历七月二十五日，都要举行一次盛大的祭祀活动。届时，附近村寨的男女老少，特别是青年们，穿上节日的盛装，带着食品，有的还骑着骏马，到狮子山朝拜。除了祭祀格姆女神外，还要举行盛大的野餐、赛马、对歌等节庆活动。

八年前，父皇对母后的误会让她流落民间；八年后，带着仇恨，她毅然进宫刺杀她的父皇。一入宫门深似海，从此，她的命运不再是自己能掌控的。 青梅竹马一朝死，心死的她，和亲敌国，却发现，原来，他还活着。她不介意他的身份，他却始终将她看做是主子。敌国太子的妒意让他娶了不爱之人，而她只能远远地看着，再也不能靠近一步。 三年忍辱负重，她终是回到了故国。只是，她已经不如从前的单纯。她要将所有的屈辱洗尽。 <br />是谁说女子不可以当储君，她以自己的实力，以她强大的背景，三个月，灭敌国，让四方朝拜。她向群臣证明，她才是真正的天之骄女。

放逐我吧，我不愿再做你的子民和朝拜者。我要烟花三月下扬州 讨一朵船娘簪上花。.我要布衣草鞋过江南, 看梅子黄透压枝头。我要饮杯去年亭下雪，安坐茶馆听西厢。我要一寸一寸踏山河，入夜登楼狂言摘月。 赦我远离，我要好好看看这没有你的烟火人间。

最靠近天堂的地方讨论 梦回西藏 或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。 或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。 西藏，我的圣洁之地。拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。

【人形烧】人形烧用麦粉和鸡蛋为原料烘烤制成。但与普通蛋糕不同的是，在人形烧的里面都有红小豆馅儿，外表则刻有各样的造型。据说，人形烧最初刻印的是“七福神”———日本民间的7个代表福禄好运等吉祥含义的神，主要卖给来浅草寺朝拜的善男信女。