农耕

老子曰：昔黄帝之治天下，理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数……故於此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤皇翔於庭，麒麟游於郊。 早在几千年前，古人就有了时间的观念，将一年时间均匀分成春夏秋冬四个阶段，又根据月亮的运行规律来划分月份，周而复始，不断循环。 在那个时候，人们生活来源以农耕为主，四时更替，阴阳变化是万物生长的根本。淳朴的古人为了区分月份与时节，就用每个月份特有的事物来给月份命名，这就是月份别称的由来。

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耕食记是盛世芙蓉投资有限公司的餐饮溯源和经营创新品牌，旨在建立农耕与餐饮的联合体系，推广生态有机餐饮和绿色生活方式。耕食记视觉形象由离茧设计完成，品牌视觉符号使用中国古耕特有的“记载”元素，传承并延续整个品牌系统，同时表达了“自耕心田、正食合道”的品牌理念——

农耕

来自龙吧的当午，介绍说是一个小地域农耕与生殖之神

庐陵民俗园是吉安庐陵文化生态园中的园中园，它占地38亩，是一个相对独立的园所。它西起怀德桥，东至“江南望郡”牌坊，南临水，北傍山，由民俗博物馆、仿古街、青铜广场3大部分组成。 民俗博物馆分为“诗意田园、庐陵人家、吉郡书香、乡土之乐、百工百业”5个展厅，展示吉安传统农耕文化，旧时庐陵人家的生活村落风貌，读书做官的历程，吉安古今灯彩，以及吉安传统百工百业的习俗。 仿古街浓缩了吉安地区村街基本面貌，以一个微缩的形态再现庐陵村落的布局，包括祠堂、凉亭、闾楼、财神庙、街巷等在内的一些不可或缺的元素。

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年画在汉族民间是一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种汉族农耕社会特殊的象征性装饰艺术。

“我把三只大泥锅和两三只泥罐一个搭一个地堆起来，四面架上木柴，木柴底下放上一大堆炭火，然后从四面和顶上点起火来，一直烧到里面的罐子红透为止，而且当心不让它们炸裂。我看见它们已经红透之后，又继续让它们保留五六个小时的热度……我慢慢熄灭火，让那些罐子的红色逐渐退下去，而且整夜地守着它，不让火退得太快。到了第二天早晨，我便烧出了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然不能说美观，却烧得再硬也没有了，而且其中的一只由于沙土烧熔了，有一层很好的釉。经过这次试验成功之后，不用说，我不缺什么陶器用了。” 也许有的朋友认出来了，这是《鲁滨孙漂流记》中，写烧制陶器的一段。鲁滨孙在荒岛上的十几年，简直就是早期人类历史的缩影。一开始猎山羊采野果为食，对应狩猎和采集时代；然后种植小麦、驯服山羊、烧陶器，进入了农耕时代；再造船，进入航海时代；然后收服星期五，开始与不同文明的交流融合。

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盛文锦，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，江苏省美术家协会会员，江苏省徐悲鸿研究会理事，南京青年美术家协会会员，画山水，国画，水墨画，山水画，绘，彩绘，墙画，创意涂鸦，喷绘，山水画，抽象画，老成都墙绘，新农村墙绘，乡村文化墙，农耕文化墙，农家乐墙绘，景区墙绘，风景油画，写实3D画，自助餐厅墙绘，工笔画，游乐园墙绘，串串店墙绘，麻辣烫墙绘，烤鱼店墙绘，水吧墙绘，四川墙绘，新中式墙绘，墙绘国画，社区墙绘，社区文化墙，井盖墙绘，3D地画，地画，国画山水，国画，水墨画，山水画，

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华夏绝美 云南束河古镇 束河古镇，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇。 也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。