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书斋，斋，洁也。
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森【独坐书斋手作妻，此情不与外人知 . 】
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人间荒唐古怪 竹林外 有书斋 层林尽染百舸流 秋风吹过鬼门关
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“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘
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“一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在。” ——鲁迅说浮世绘
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《书斋说》讲:书斋宜明朗，清净，不可太宽敞。明净，使心舒畅，神气清爽，太宽敞会损伤目力。又讲:窗外四壁，藤萝满墙，四周种芸香草，自然青葱郁然，门旁左放洗砚池，右养锦鲤五七条，呈现自然的生机与活泼。
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《书斋说》讲:书斋宜明朗，清净，不可太宽敞。明净，使心舒畅，神气清爽，太宽敞会损伤目力。又讲:窗外四壁，藤萝满墙，四周种芸香草，自然青葱郁然，门旁左放洗砚池，右养锦鲤五七条，呈现自然的生机与活泼。
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陆九渊像 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者…
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陆九渊像 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
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2019.2.20日贴 人间荒唐古怪 竹林外 有书斋 匿于此地畅快 偏来者不善善者不来 是我装模作样在瞎掰 还是他们本就心怀鬼胎 有人不知悔改 迷雾中混淆黑白 在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿 ——《出山》
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2019.2.20日贴 人间荒唐古怪 竹林外 有书斋 匿于此地畅快 偏来者不善善者不来 是我装模作样在瞎掰 还是他们本就心怀鬼胎 有人不知悔改 迷雾中混淆黑白 在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿 ——《出山》
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书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨…
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书房，古称书斋。从两千多年前的汉朝至今，有一种建筑形式，始终在文人雅士的生活中承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值，这就是书房。中式书房，其东方沉淀和古韵风情，更是无不体现着中国人骨子里温润儒雅的性子。
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陆九渊像 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者…
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陆九渊像 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
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“可我的书斋里没有放置书，如同对待美人般，一直放在身边读着。” 出境@折木哒丶 摄影@你的溜街 #长沙约拍##常德约拍##武汉约拍##汉服摄影# ​
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“可我的书斋里没有放置书，如同对待美人般，一直放在身边读着。” 出境@折木哒丶 摄影@你的溜街 #长沙约拍##常德约拍##武汉约拍##汉服摄影# ​
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“可我的书斋里没有放置书，如同对待美人般，一直放在身边读着。” 出境@折木哒丶 摄影@你的溜街 #长沙约拍##常德约拍##武汉约拍##汉服摄影# ​
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“可我的书斋里没有放置书，如同对待美人般，一直放在身边读着。” 出境@折木哒丶 摄影@你的溜街 #长沙约拍##常德约拍##武汉约拍##汉服摄影# ​
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“可我的书斋里没有放置书，如同对待美人般，一直放在身边读着。” 出境@折木哒丶 摄影@你的溜街 #长沙约拍##常德约拍##武汉约拍##汉服摄影# ​
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在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。
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在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。
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