铜器

酢浆草Oxalis corniculata L. 生于山坡草池、河谷沿岸、路边、田边、荒地或林下阴湿处等。全草入药，能解热利尿，消肿散淤；茎叶含草酸，可用以磨镜或擦铜器，使其具光泽。牛羊食其过多可中毒致死。白色酢浆草是爱尔兰的国花，而且童军也以它做徽章。一般的酢浆草只有三片小叶，偶尔会出现突变的四片小叶个体，称为“幸运草”。传说如果有四片小叶的幸运草就能许愿使愿望成真，幸运草之所以特别，其实只是一种突变现象，所以幸运草纯粹只是突变而来的。爱尔兰为了争取独立曾经和英国长期浴血抗战。因此，它的花语是——爱国.

鎏金二龙戏珠烛台 （一对）。此对烛台器型分五个层次，最上端为圆平沿盘形的台面。二层短束颈，三层接宝瓶式立柱，四盏托式烛托，五为倒钟式底座。通体铸云龙纹，龙身皆以鎏金为饰，再配以用回纹、云肩纹作边饰；中柱和底座浮雕五爪九龙纹饰，从龙纹上已可以看到晚清龙纹特征的端倪。整个烛台透露出庄重典雅、富丽堂皇的神气。足上落“大清咸丰年造”单行楷书款，已知落咸丰款器物多见瓷器，铜器落此款识，且精者甚少。此件铸造技艺高超，图案纹饰细腻，龙身金彩绚丽丰富，铸款工整有力，应为宫庭造办处所督造之物，高雅华贵。

《青花五彩团龙花觚》 高41、口径19、底径16.6厘米。 明万历 江西景德镇御窖厂烧制。宫廷陈设瓷。 仿青铜器式样，撇口，细长颈，圆腹，足外撇，足内书青花双圈六字楷书款“大明万历年制”。通体五彩装饰，里口绘缠枝莲一周，外口绘勾莲三角纹一周。颈部为缠枝莲和蕉叶纹。腹部主题图案为菱形开光内绘龙戏珠纹饰，开光外绘以勾莲，上下绘变形蕉叶。足上部为花鸟纹，足边绘变形莲办。纹饰繁密，层次分明，色彩浓重艳丽。

《我在故宫修文物》是由北京故宫博物院出品的纪录片，由萧寒执导，王津、亓昊楠、屈峰、王五胜、王有亮、杨泽华、纪东歌、陈杨主演。影片纪录了故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器等领域的稀世珍宝的修复过程，和殿堂级的文物医生以及他们的文物复活术。电影版以时间为主轴，用崭新的故事线以及大量剧集版中未出现的画面交代了修复师们的日常工作及生活状态。让人了解文物修复是个什么样工作的一个纪录片，可以看出修复师们对这份工作的热爱！！拍得还不错哦，镜头都挺好的！！ 自评推荐：★★★♥

2017年10月3日，蘇富比香港2017秋拍”中国艺术珍品在香港会议展览中心举槌，共165件精品上拍。其中，清乾隆青花缠枝莲双龙耳扁壶以2000万港币起拍，2410万港币成交。此扁壶之形制及纹饰，原型出自清宫珍藏十五世纪明青花瓷，青花纹饰采用上等钴蓝。扁圆壶形仿阿拉伯铜器，明朝瓷匠取而用之，饰以中式莲花纹。清宫旧藏一件宣德缠枝莲纹扁壶，尺寸与本品相同，但矮圈足、无耳，现藏北京，刊于《故宫博物院藏文物珍品全集.青花釉里红(上)》。此扁壶且以青花点苔，营造色泽深浅不一，妙仿前朝回青黑疵。

西汉玉高足杯 这件美丽秀雅的玉杯，是以莹润半透明的青白色玉雕成。杯体略呈细长的圆锥体，有高足与单柄。自口缘至高足上，以五条横饰带围绕器表，饰带中浅浮雕各式云纹、四瓣叶纹。口缘处、柄之外侧、高足至器腹下端，都因接触铜锈而沁成蓝绿色。其中以口缘处的沁色较为偏蓝，这或是因所接触的铜器，是用蓝铜矿中提炼出铜来铸造之故。古人相信美玉富含“精气，更相信物质会产生感应作用。汉代的贵族特别重视玉制的容器，他们希望玉的精气能渗入所盛装的水或酒中，令饮者能成仙得道。《史记 汉武帝本纪》记载，元鼎二年（公元前一一五年）时，汉武帝曾以铜盘玉杯承接露水，用以调和玉屑服食。近年来，曾于广州南越王墓曾出土成套的铜盘玉杯，应即是《史记》所记载，夜间承接露水之物。

饕餮 饕餮[tāo tiè]是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。 其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。 它长相丑陋怪异，很贪吃，见什么吃什么，由于吃的太多了，最后被活活撑死。还有的民间传说说它把世上所有能吃的东西东西都吃光了以后，竟然吃了自己的身体，最后吃的只剩下了头，，所以落下个“有头无身”的名声。后人们渐渐把它用来形容特别贪婪、特别贪吃的人。古人们把它铸造在烹煮器皿的盖——鼎上。

CES 2012 上，著名公司Tt展示了一款 MOD 机箱，整体设计成了玛雅文化的风格，也看似比较像古铜器，为了配合机箱的风格，他们也将鼠标和键盘进行了改造。

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19003 清乾隆·白玉浮雕兽面纹 太平有象活环耳大赏瓶（佳士得拍卖） RMB:360,000-580,000 带座高：41.3cm 高：36cm 说明：此活环象耳瓶以整块白玉料雕琢而成，玉质莹洁细腻，温润如凝脂，且料大质佳，颇为难得。玉瓶束颈敛腹，肩部方折，口足呈长方形，造型规整，形制端方，线条流畅。瓶盖为覆斗状，盖钮为圆雕卧象形，且利用俏色雕出一只蝙蝠伏于象背，设计巧妙，工艺精湛，具吉祥寓意。瓶身四面浮雕兽面纹，威猛非凡，细观瓶身雕刻，为典型的仿商周青铜器纹饰，具备清代乾隆时期的流行风格，也与清乾隆时期崇尚高古艺术风格有很大关系。瓶盖与瓶身以子母口相合 颈部两侧对称双象耳，形象生动，象鼻卷曲成耳，与顶部象钮相呼应，寓意太平有象。下悬活环，线条婉转流畅，灵活自然 构思巧妙。整器纹饰设计繁复，运刀修整极为细腻，雕琢工艺娴熟精湛，打磨细致，造型端雅大方，厚重敦肃，乃清代玉雕珍品，保存至今，十分不易，是上佳的陈设精品。拍品原配紫檀镂雕底座。

明正德 青花缠枝花卉纹出戟尊，高21.7cm，口径15.3cm，足径10.6cm。 尊撇口，长颈，圆腹，圈足外撇，颈、腹、足两侧分别出戟。内口沿绘蕉叶纹，外颈及腹部绘缠枝牡丹，足部上饰变形蝠纹，中间饰如意云头纹，底层为缠枝花瓣纹。 出戟尊仿铜器式样烧制，宋代钧、官二窑均有此类制品，明代青花承袭这一传统造型，自明中期至万历时期烧造数量大为增多，造型变化也最明显。

人生苦短，譬如朝霞。 “人活在世上，所追求的理想也好，目标也罢，说到底不过就是为了在世上留下所存在过的证明。“ “人生短短数十年，有志者会追求去做名留青史的事情，让后人敬仰。抑或此举做不到，那遗臭万年也可以。” “有些人，会写书或者故事，希望这些文字能够成为书籍，被人们口口相传，长长久久地存在下去。” “有些人，会建造一些建筑，或雄伟磅礴，或美轮美奂，或层楼叠榭，或雕栏玉砌，以期也可以永存世间。“ “也有些人，就会做一些巧夺天工的瓷器玉器铜器等等，祈求这些物事精致到可以被权贵富豪收藏，祈求这些物事可以流传下来。” “这其实也是古董存在的意义，每一件浸染了岁月的痕迹，都是许许多多的人存在的证明。” ——玄色《哑舍V》

【设计感想】这款墨翠介面吊坠设计灵感来源于青铜器上的纹样，整个设计要求简练大方,线条流畅。

故宫博物院～青铜之宝 商代早期酗亚方尊 商代早期酗亚方尊，高45.5厘米，宽38厘米，重21.5公斤。造型呈方形，侈口，肩上四角各饰有象首，在象首间夹饰兽头，在颈部、腹部、足部均饰八条棱脊。主题纹饰是兽面纹和夔纹，底纹是雷纹。在口沿铸有铭文，共2行9字，分别是“亚（音“酗”）者（音“司”）以大子尊彞”，意思是“亚族祭祀诸位王后和太子的宝器”。尊是商周时期的一种盛酒器，传世的方尊较为少见。20世纪70年代在山东省青州市益都县苏埠屯出土有数件“亚”字铭文的青铜器。从考古发掘的墓葬形制来看，这些墓葬的规模都不小，其中甚至还有一座带有四个墓道的大墓，这说明“亚国”曾经是商代的一个诸侯国。再从这件器物的铭文来看，这件器物是祭祀“亚国”的王后和太子。考虑到以前也曾在苏埠屯出土过带有“亚”字铭文的青铜器，因此有学者推测如今的山东益都苏埠屯很可能就是商代的“亚国”。

宋 仿春秋羽翅纹铜朝冠耳炉，尺寸：通高17.5cm；高10.6cm；通径14.5cm；重729g。此炉仿青铜楚式鼎形制，作朝冠耳，底做三兽足，黄铜材质，失蜡法铸，皮色深沉。仿青铜礼器，常在铜制表面及内膛上红绿漆，此法从宋代就开始流行，所仿铜器仿若历经千载沉淀，苍古金石与岁月同辉。朝冠耳式的形成亦源于商周鼎制，在纹饰上依古为据，腹部起线及羽翅纹常见于春秋战国时期，耳处镂空龙纹及兽足云雷纹确有明清风尚。原配红木座及炉盖，青白玉镂雕龙衔如意炉顶。西泠印社2018年春季拍卖会，文房清玩·古玩杂件专场

《琳琅：上海博物馆珍藏导览》上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，馆藏珍贵文物14万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。本书精选100件藏品做重点介绍，以“博物馆藏品架起沟通的桥梁”为主题，强调博物馆是根植于现在、保存与沟通过去的鲜活机构，它将世界各地的观众、民众与他们的文化紧密联系起来，让现在和未来的人们都能更好理解他们的根源与历史。

另一种常见的花卉装饰手法为“折枝”，指的是画花卉不写全株，只画从树干上折下来的部分花枝。 这类装饰手法广泛运用在服饰、画作及各种器物上，不止瓷器独有。 这件为宣德青花折枝茶花纹如意耳扁壶，宣德时候花卉纹路很流行，占了青花纹饰的主导地位，这只瓶子的器型源自阿拉伯铜器，颈饰缠枝花纹，肩饰蕉叶纹，扁圆腹两面饰折枝茶花纹，画得非常生动，颜色也很漂亮。

来自中国，清朝，公元18世纪。 古代模型复制品 青铜器是在公元前1600年首次铸造的。通常在仪式上使用，向祖先供奉食物和酒。成套的青铜器与其所有者下葬。皇帝及其妻妾比皇室贵族们拥有更多的精致器皿，皇室贵族比一般贵族更为富有，富贵程度由社会等级来划分。在墓穴和宝库里发现了许多不同形状的器皿，这让我们了解到了它们的历史和样式的发展。 卣是商朝（公元前1500-1050年）至西周朝（公元前1050-771年）中期使用的仪式酒器。这件藏品是清朝（公园1644-1911年）时期制造的仿古卣，是西周时期更古老的卣的复制品，与真品极为相似。 复制品是为了表达对古代传统的尊重，但是这件复制品使用的镶嵌工艺并不

清乾隆款四件套彩绘花觚欣赏。早期花觚人们通常把它描述为“尊”，它是仿青铜器造型的一种陈设用瓷。始于元代，主要流行于明嘉靖、万历至清乾隆这一时期。早期的花觚除了陈设用之外，民间多用于插花，布置厅堂。花觚的造型隽秀，端庄大方，线条变化十分丰富。该花觚底有“大清乾隆年制” 二行六字款 。

！ 被誉为“晚清四大国宝”的西周青铜器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘，曾轰动一时。而这块散氏盘，因铭文中有“散氏”字样而得名。有人认为作器者为夨，又称作夨人盘。传清乾隆初年于陕西凤翔出土。高20.6厘米，口径54.6厘米。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。内容为一篇土地转让契约，记述夨人付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界最后记载举行盟誓的经过。是研究西周土地制度的重要史料。1935年随清宫其它文物移交北平故宫博物院，抗战时曾南迁，现藏于台北故宫博物院。

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康熙年《天蓝釉兽面纹螭耳尊》高22.5cm，口径11.9cm。尊口微撇，口、足径度相若，圆腹，圈足外撇，颈部两侧对称置螭耳。外施天蓝釉，通体饰仿古铜器纹饰夔龙、夔凤、饕餮、回纹等。底白釉青花楷书“大清康熙年制”三行六字款。此尊造型浑厚、端庄，釉色晶莹淡雅，反映出康熙时瓷器制作工艺已相当成熟。