墨发青丝
2016年8月2日 16:46
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异兽：《陆吾》 开明兽
传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。

异兽：《陆吾》 开明兽 传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。
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诸犍中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。又名 胖郎神，其兽力大无穷，善射。此乃威力无穷，被击中者，9死1生，生则残废，生活无法自理…
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诸犍中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。又名 胖郎神，其兽力大无穷，善射。此乃威力无穷，被击中者，9死1生，生则残废，生活无法自理，可怕无比。 中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 …
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【中国百鬼】邪臣·相柳。《山海经·海外北经》 ：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪...” ——《山海经·大荒北经》“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不…
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【中国百鬼】邪臣·相柳。《山海经·海外北经》 ：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪...” ——《山海经·大荒北经》“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。”
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犀渠是古代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。《山海经·中山经》道:"(厘山)有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。"
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犀渠是古代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。《山海经·中山经》道:"(厘山)有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。"
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羬羊是古代汉族传说中的一种野兽名，出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。《山海经·西山经》:"华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而…
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羬羊是古代汉族传说中的一种野兽名，出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。《山海经·西山经》:"华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。"
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【中国百鬼】姑获之鸟。东晋·《玄中记》：“姑获鸟，夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为鸟，脱毛为女人···鸟无子，喜取人子养之，以为子。”
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【中国百鬼】姑获之鸟。东晋·《玄中记》：“姑获鸟，夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为鸟，脱毛为女人···鸟无子，喜取人子养之，以为子。”
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【中国百鬼】灵鸟·重明。《拾遗记》卷一：“有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。”
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【中国百鬼】白鸾·化翼。《山海经·西山经》：“女床之山，有鸟，其状如翟，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”《禽经》：“···首翼赤曰丹凤，青曰羽翔，白曰化翼，元曰阴翥，黄曰土符。”
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【中国百鬼】白鸾·化翼。《山海经·西山经》：“女床之山，有鸟，其状如翟，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”《禽经》：“···首翼赤曰丹凤，青曰羽翔，白曰化翼，元曰阴翥，黄曰土符。”
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【中国百鬼：山鬼夔】····九歌·山鬼：“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予。”
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【中国百鬼：山鬼夔】····九歌·山鬼：“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予。”
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【中国百鬼】菌人（灵）。《山海经》载：“有小人，名菌人。”《淮南子·地形》：“海人生若菌，若菌生圣人。”
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【中国百鬼】菌人（灵）。《山海经》载：“有小人，名菌人。”《淮南子·地形》：“海人生若菌，若菌生圣人。”
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【頞你罗大将——未羊守护神】本地为摩利支天，通身白色，现忿怒形，头发上耸，头戴羊冠，持弓箭。
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【中国百鬼】心妖·九尾。《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾···”涂山歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞。成家成室，我造彼昌。”
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【中国百鬼】夫诸·白鹿 。《山海经·中山经》：“有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
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【中国百鬼】讹火·毕方。《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
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【中国百鬼】讹火·毕方。《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
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乘黄 传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
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乘黄 传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
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举父(ju fu) ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。原文《西次三经》之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之瑶泽，西望帝之搏兽之丘，东望鄢渊。有兽焉，其状如禺而文…
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举父(ju fu) ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。原文《西次三经》之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之瑶泽，西望帝之搏兽之丘，东望鄢渊。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。" 意思是，在崇吾山，有一种野兽，它的样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃(投的意思由争议，一曰投掷，但它也可以通 跳，跳跃)，名字叫举父
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鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。——山海经尚付阙如语见（春秋·孔子门人《论语·子路篇第十三》）：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚…
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鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。——山海经尚付阙如语见（春秋·孔子门人《论语·子路篇第十三》）：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，…
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犀渠是古代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。《山海经·中山经》道:"(厘山)有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。"
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犀渠是古代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。《山海经·中山经》道:"(厘山)有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。"
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羬羊是古代汉族传说中的一种野兽名，出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。羬音(闲，xian)，大羊之意。《尔雅》云:"羊六尺为羬"。据中国古代动物学史》注其为捻角…
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羬羊是古代汉族传说中的一种野兽名，出于钱来山，它的形状像羊，却长着马的尾巴。据《山海经》，它的油脂可以滋润干裂的皮肤。羬音(闲，xian)，大羊之意。《尔雅》云:"羊六尺为羬"。据中国古代动物学史》注其为捻角山羊。《山海经·西山经》:"华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。"
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商羊是古代汉族传说中的神兽，每当大雨到来之前，会屈着一只脚在田间飞舞。
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呲铁，又叫啮铁，是古代汉族神话传说中的妖兽。形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器 ，出自《神异经》。
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呲铁，又叫啮铁，是古代汉族神话传说中的妖兽。形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器 ，出自《神异经》。
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