为了加强统治，元代统治者实行了严格的等级制度，将国人分成四等：一是蒙古族人；二是色目人，其中包括西夏、回鹘等西北各少数民族；三是汉人，包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人；四是南人，主要是长江以南的汉人和西南各少数民族。而中原文人多为汉人，在元代的地位之低是其他朝代所罕见的。作为一种意识形态的产物，…

【毗卢寺壁画（上）】毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村东。1996年11月毗卢寺被国务院评为“全国一级保护文物”，现存于释迦殿、毗卢殿。释迦殿内壁画内容为佛传故事，然已漫漶不清。毗卢殿俗称后殿，建在高1米的月台上，面阔三间，进深二间，平面呈十字形，建筑古朴别致。毗卢寺因其正殿 毗卢殿内绘有精美的儒释道三教合流内容的壁画而闻名。

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【毗卢寺壁画（上）】毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村东。1996年11月毗卢寺被国务院评为“全国一级保护文物”，现存于释迦殿、毗卢殿。释迦殿内壁画内容为佛传故事，然已漫漶不清。毗卢殿俗称后殿，建在高1米的月台上，面阔三间，进深二间，平面呈十字形，建筑古朴别致。毗卢寺因其正殿 毗卢殿内绘有精美的儒释道三教合流内容的壁画而闻名。

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【毗卢寺壁画（上）】毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村东。1996年11月毗卢寺被国务院评为“全国一级保护文物”，现存于释迦殿、毗卢殿。释迦殿内壁画内容为佛传故事，然已漫漶不清。毗卢殿俗称后殿，建在高1米的月台上，面阔三间，进深二间，平面呈十字形，建筑古朴别致。毗卢寺因其正殿 毗卢殿内绘有精美的儒释道三教合流内容的壁画而闻名。

【毗卢寺壁画（上）】毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村东。1996年11月毗卢寺被国务院评为“全国一级保护文物”，现存于释迦殿、毗卢殿。释迦殿内壁画内容为佛传故事，然已漫漶不清。毗卢殿俗称后殿，建在高1米的月台上，面阔三间，进深二间，平面呈十字形，建筑古朴别致。毗卢寺因其正殿 毗卢殿内绘有精美的儒释道三教合流内容的壁画而闻名。

【毗卢寺壁画（上）】毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村东。1996年11月毗卢寺被国务院评为“全国一级保护文物”，现存于释迦殿、毗卢殿。释迦殿内壁画内容为佛传故事，然已漫漶不清。毗卢殿俗称后殿，建在高1米的月台上，面阔三间，进深二间，平面呈十字形，建筑古朴别致。毗卢寺因其正殿 毗卢殿内绘有精美的儒释道三教合流内容的壁画而闻名。

【毗卢寺壁画（上）】毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村东。1996年11月毗卢寺被国务院评为“全国一级保护文物”，现存于释迦殿、毗卢殿。释迦殿内壁画内容为佛传故事，然已漫漶不清。毗卢殿俗称后殿，建在高1米的月台上，面阔三间，进深二间，平面呈十字形，建筑古朴别致。毗卢寺因其正殿 毗卢殿内绘有精美的儒释道三教合流内容的壁画而闻名。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 元 《药师经变》 】751.8×1511.3cm，纽约大都会艺术博物馆藏。

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画，320×140cm×2，北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧，共两铺，壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍，故全称为帝释梵天礼佛护法图，绘二十诸天及侍从共36人物，第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡，敬佛护法，各显其能。气势森严，排列有序，三五不一，相互呼应。画中人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画，320×140cm×2，北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧，共两铺，壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍，故全称为帝释梵天礼佛护法图，绘二十诸天及侍从共36人物，第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡，敬佛护法，各显其能。气势森严，排列有序，三五不一，相互呼应。画中人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画，320×140cm×2，北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧，共两铺，壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍，故全称为帝释梵天礼佛护法图，绘二十诸天及侍从共36人物，第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡，敬佛护法，各显其能。气势森严，排列有序，三五不一，相互呼应。画中人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画，320×140cm×2，北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧，共两铺，壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍，故全称为帝释梵天礼佛护法图，绘二十诸天及侍从共36人物，第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡，敬佛护法，各显其能。气势森严，排列有序，三五不一，相互呼应。画中人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画，320×140cm×2，北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧，共两铺，壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍，故全称为帝释梵天礼佛护法图，绘二十诸天及侍从共36人物，第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡，敬佛护法，各显其能。气势森严，排列有序，三五不一，相互呼应。画中人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。

【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画，320×140cm×2，北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧，共两铺，壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍，故全称为帝释梵天礼佛护法图，绘二十诸天及侍从共36人物，第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡，敬佛护法，各显其能。气势森严，排列有序，三五不一，相互呼应。画中人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。 法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。