云肩，也叫披肩，云肩是从隋朝（581-618）以后发展而成的一种衣饰，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。

日本刀各部名称解説

“九谷烧”是彩绘瓷器（“烧”是日文中陶瓷的意思）。因发祥地日本九谷而得名，距今已有350年历史。 九谷烧经过采石、粉碎、筛箩、沉淀、成形、烘烤、素烧、绘画、施釉、烧制、彩绘后再烧制等十几道工序完成。古九谷烧瓷质温润，配色强烈，运用红、黄、绿、紫、青等五种颜色，大胆构图，线条自然流畅有力，形成豪放，秀丽，奢华的高品位独特风格。

中国最早的婚礼仪式在周代逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意；“亲迎”婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

历法是天文学的分支学科，它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间的序列的方法。简单说来，就是为人们为了社会生产时间的需要而创立的长时间的记时系统。历法能使人类确定每一日再无限的时间中的确切位置并记录历史。历法以使用方便为目的，按一定法则，科学地安排年月日。日以上的时间系统计量与安排属于历法范畴。历法是在人类生产与生活中逐渐形成的，年、月、日都直接与天体运行周期相关。很早以来，人们就把四季更迭的周期定为年，把月亮盈亏变化的周期定为月。

梳，又称梳子，古代又称栉[zhì]，是整理头发的工具，最初得名可能因为是木头所制，形状通常扁平，并带有很多齿。

发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰，《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。在中国封建时代，女子插笄也是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼”。笄礼源于周代。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。隋代发钗作双股形，有的一股长一股短，以利方便插戴，湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗，钗首作花朵形，名为钗朵。中晚唐以后，安插发髻的发钗钗首花饰简单，另有专供装饰用的发钗，钗首花饰近于鬓花。钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

古琴款式主要的差别是在琴额、颈部和腰部、尾部的线条造型有所不同。一般有十四个左右的普通琴式：仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式。

扑克牌中的JQK

地球上最美的曲线之一---神州梯田。

天干：在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

麻雀牌这种说法是最主流的麻将起源的说法。麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌，本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓市曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

长命锁也叫“寄名锁”。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申，便可用来锁住无形的事物。

【 清 陕西皮影《八仙过海》 】皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影造型采取抽象与写实想结合的手法，脸谱与服饰，生动而形象、夸张而幽默、细腻而浪漫，而且古朴典雅、民族韵味浓厚。

皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影较著名。

头面即戏曲旦角头上各种化妆饰物的总称，也就是旦角演员头上戴的妆和首饰。

中国茶的分类，绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶……名目繁多。

徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”。徽派建筑在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

中国女服变迁图：商周礼制十五而笄；西汉深衣制，上襦下裙，街市罗衣飘飘；南北朝衣身紧贴，对襟直领衣袖细窄，引入胡服风范；唐中前期小头鞋履窄衣裳，披帛半臂兴盛；晚唐时世宽妆束，衣裙宽松；宋尚素雅，明霞帔比甲兴盛。清汉族传统服饰终结，满族特色的旗袍影响至今。